بسم اللّه الرّحمن الرّحیم
بر اساس قاعده اصولی بیان مبتنی بر ظرفیت، سه فهرست ۱- خطی،۲- مقایسه ای با کفایة الاصول و ٣- تأسیسی را برای تبیین قواعد اصولی فقه البیان نوشته ایم.
بسم اللّه الرّحمن الرّحیم
بر اساس قاعده اصولی بیان مبتنی بر ظرفیت، سه فهرست ۱- خطی،۲- مقایسه ای با کفایة الاصول و ٣- تأسیسی را برای تبیین قواعد اصولی فقه البیان نوشته ایم.
بسم اللّه الرّحمن الرّحیم
به شورای فرهنگ عمومی کشور پیشنهاد داده ایم: نقشه فعالیت های خود را ترمیم و تکمیل نماید. برنامه های فعلی شورای فرهنگ عمومی تأثیر چندانی بر فرهنگ عمومی شهرها ندارد و سطح آسیب های اجتماعی در حال افزایش است. برنامه پیشنهادی الگوی پیشرفت اسلامی برای ترمیم و تکمیل فرهنگ عمومی دو بخش اساسی است:
بسم الله الرحمن الرحیم
برای تنظیم بازار کالاهای اساسی مانند مرغ، گوشت، روغن و... چند راه حل تجربه شده و تجربه نشده در میان کارشناسان کشور وجود دارد. با غرض کمک به حل مشکلات مردم، به بررسی سه راه حل مشهور تر می پردازم:
بسم الله الرحمن الرحیم
برای مدیریت تورم به صورت پایدار و محسوس، نیازمند اعمالِ اصلاحات ساختاری در اقتصاد ایران هستیم. بخشی از این اصلاحات ساختاری به شرح زیر است:
بسم اللّه الرحمن الرحیم
بانک مرکزی، مرکز آمار ایران و سازمان برنامه و بودجه، وضعیت پیشرفت کشور را بر اساس شاخصه های معیوبی مانند: ۱- افزایش صادرات کشور، ۲- تولید ناخالص داخلی، ۳- میزان تورم، ۴- نرخ بیکاری و اشتغال، ۵- میزان سرمایهگذاری خارجی، ۶- فضای کسب و کار، ۷- میزان بهره وری، ۸- نرخ مالیات های مختلف، ۹- نرخ رقابت، ۱۰- نرخ مالکیت مسکن و... ارزیابی می کنند.
بسم اللّه الرّحمن الرّحیم
تورم و گرانی (غلاء السعر) ریشه در اختلال های متعدد میان طرف بایع و طرف مشتری دارد و نباید راه حل علاج آن را بر اساس پیشنهادهای معیوب اقتصاد کلان مبنی بر تثبیت قیمت ارز، کاهش میزان نقدینگی و... دنبال کنیم: برخی از علت های غلاء السعر مبتنی بر مفاهیم فقه المکاسب به شرح زیر است:
بسم الله الرحمن الرحیم
الگوی تحلیل و تنظیم مشارکت های بین المللی بر اساس مفاهیم الگوی پیشرفت اسلامی در مدرسه فقهی هدایت تدوین شد. برخی از محورهای این الگوی فقهی -که با تطبیق بر پیمان معیوب بریکس (BRICS - پیمان مشترک کشورهای نوظهور اقتصادی) تبیین می شود- به شرح زیر است:
بسم الله الرحمن الرحیم
برای مهار پدیده تورم و افزایش قیمت ها (غلاء السعر) -در مرحله اول- باید تحلیل های ناقص اقتصاد کلان در این حوزه را مهار کرد و به چالش کشید. در یک جمله معتقدیم: اقتصاد کلان قدرت توصیف دقیق و احصاء کامل عوامل مؤثر بر افزایش قیمت ها را ندارد. برای ارتقای درک مسئولین اقتصادی از مسئله تورم و افزایش قیمت ها، بر اساس دانش پیشرفته فقه المکاسب چهار پرسش زیر را مطرح می نمائیم:
بسم الله الرحمن الرحیم
احتراما به اطلاع علاقه مندان به گفتگوی فقهی مطرح در نقشه الگوی پیشرفت اسلامی می رساند: فهرست محتوایی جدول فقهی زینت در مقایسه با مکتب هنری فرمالیسم ( Formalism ) تدوین شده است. پرسش های اصلی این جدول فقهی کاربردی به شرح زیر است:
بسم الله الرحمن الرحیم
از نظر مدرسه فقهی هدایت: بشر برای تأمین نیازهای دنیا و نیازهای بزرگ آخرتی به ۹ دسته علم و اطلاعات و حکمت نیازمند است. این ۹ دسته علم به شرح زیر است:
بسم الله الرحمن الرحیم
یکی دیگر از نظریات فقهی مطرح در مباحث فقه الخلق، "الگوی فقهی مطالعات نجومی و کیهان شناسی" است. پرسش های اصلی این نظریه در قالب ۸ پرسش بنیادین طبقه بندی شده است.
بسم الله الرحمن الرحیم
یکی از سرفصل های فقه العلم (بررسی آیات و روایات باب علم) مسائل مرتبط با معرفت شناسی است. بررسی چیستی معرفت در منطق های مختلف، بررسی منشاء پیدایش معرفت، عوامل تقویت ادراک، مراحل تقویت ادراک و... در فقه العلم تنقیح می شوند!
بسم الله الرّحمن الرّحیم
تنقیح یک مسئله و شناخت دقیق موضوع، گام اول استنباط است و نباید شناخت یک موضوع را به کارشناسان پوزیتویستی واگذار نمود. وقتی که راجع به لیزر یا صنعت و یا پدیده کاهش جمعیت و تضعیف خانواده و یا پدیده فرقه های بدعت گذار؛ بحث می کنیم؛ در همه موارد باید درک اجمالی خود از آن موضوع را به درک تفصیلی تبدیل کنیم و به اصطلاح موضوع را منقح نمائیم.
بسم الله الرّحمن الرّحیم
برای کمک به تحقق بهتر ایده متعالی امام محله و باز تعریف و ارتقای فعالیت های مساجد در محلات؛ ۴ پرسش اساسی مرتبط با بحث محله محوری را بازخوانی می کنیم. بررسی این پرسش های اساسی به ارتقای درک از مفهوم محله محوری و وظایف و خدمات مسجد محله و امام محله کمک وافری می کند:
بسم الله الرحمن الرحیم
برای تولید اخبار و گزارش های تمدنی (تولید خبر مبتنی بر الگوی تنظیم و تحلیل خبر) یک خبرنگار باید ۴ مرحله کاری شامل : ۱- انتخاب سوژه تمدنی، ۲- بررسی سازه های سه گانه خبر (سوال خبر، اصطلاح خبر و ارجاع خبر)، ۳- طراحی روند برای یک خبر (بر اساس روند الگوی ساخت) و ۴- تدوین و آماده سازی یک خبر را طی کند:
بسم الله الرّحمن الرّحیم
محور اول پژوهش: تقاضای پژوهش بیشتر درباره مفهوم دواء است. تنزل دادن مفهوم دواء به مواد شیمیایی، نوعی ارتجاع علمی محسوب می شود. به عبارت دیگر اشیاء متفاوتی در عالم خاصیت دارویی دارند؛ که مطالعه درباره آنها یک ضرورت حتمی است. (الگوی فقهی تحلیل و تجویز دواء ۱۱ گروه دواء را به جامعه پزشکی معرفی کرده است و تحول در فارماکولوژی را از این مسئله پی گیری می کند!)
بسم الله الرّحمن الرّحیم
یکی از مناسک عظیم الشأن شریعتِ پر مغز و پر معنای اسلام، مسئله حج است. برای کشف معقولیت نهفته در حج و بررسی بیشتر کارکردهای حج دوره بحثی حج را با نگاه اصولی فقه البیان (فقه نظام) آغاز می کنیم. امیدوارم فرآیند کشف معقولیت های تربیتی و غیر تربیتی شارع در حوزه های علمیه رونق بیشتری بیابد و بالتبع وعاء فکری حوزه های علمیه و جامعه شیعه از دستگاه های عقلانی غیر بی نیاز گردد.
بسم الله الرّحمن الرّحیم
برای تبیین اجمالی برنامه ملی محرومیت زدایی سه پرسش بسیار مهم (پرسش جهت ساز) را در این نشست مطرح می کنیم و از سایر کارشناسان هم می پرسیم:
بسم الله الرّحمن الرّحیم
یکی از پیشنهاد های اصلی الگوی پیشرفت اسلامی برای محرومیت زدایی پایدار، افزایش نقش مردم در تولید و توزیع کشور است. برای تبیین این موضوع مهم یک مثال می زنم:
بسم الله الرّحمن الرّحیم
در بخش اول این نظریه فقهی به مقایسه "امنیت مردم پایه" با امنیت سایبری و کنترل محور از حیث کارآمدی و کاهش هزینه های امنیتی و پایداری می پردازیم. "امنیت مردم پایه" بخشی از طراحی زندگی در محله و مدیریت شهری محله محور است. (معرفی اصل روابط انسانی صحیح به عنوان مفهوم پایه امنیت)
بسم الله الرّحمن الرّحیم
وقتی اصطلاحاتی مانند "فقه نظام"، "فقه تمدنی" و "فقه دولت" و... را استعمال می کنیم- با اینکه غرضمان تکاملِ تفقه است- ولی نباید تصور کنیم که چیزی غیر از مسائل مرتبط با فرد را استنباط می کنیم! مثلاً نباید تصور کنیم که مسئله ای به اسم ساختار وجود دارد و ما باید مسائل مرتبط با ساختار را استنباط کنیم! صریح تر بگویم: اساساً برای جامعه در مقابل فرد حقیقتی قائل نیستیم و بالتبع برای آن هم استنباط مجزایی انجام نمی دهیم. همه خطابات شارع برای فرد تشریع و بیان شده است.
بسم الله الرّحمن الرّحیم
در نظریه "مدرسه تمدنی هدایت"، کارکردهای یک مدرسه علمیه را در چهار بخش ارتقاء داده ایم. هر کدام از این موارد باعث افزایش کارآمدی مدارس علمیه و ارتباط بهتر طلبه ها با مردم می شود:
بسم الله الرّحمن الرّحیم
برای انتشار خبر، الگوهای متفاوتی متصور است. در "الگوی فقهی تنظیم و تحلیل خبر" به تبیین سه نوع الگو برای نشر خبر پرداخته ایم: الگوهای مدرن نشر خبر(رسانه ها)، الگوهای مردم پایه و الگوهای غریبه سه نوع روش برای نشر یک خبر است؛ که میزان کارآمدی این الگوها بر اساس "قاعده تحریک فکر مخاطب" ارزیابی می شود.
بسم الله الرّحمن الرّحیم
همانطور که مکرراً عرض کرده ایم: یکی از اختلافات اصلی ما با علوم معیوب پوزیتویستی مسئله "روش تحقیق" است. درباره روش تحقیق پیشنهادی مدرسه فقهی هدایت -که در مقایسه با روش تحقیق های پوزیتویستی قرار دارد- نکاتی را تبیین می کنم:
بسم الله الرحمن الرحیم
به فضل الهی الگوی فقهی مدیریت آب را در مقایسه با بخش ششم سند توسعه پایدار2030 (آب سالم و بهداشت)تدوین کرده ایم. فرآیند استنباط این الگوی کارآمد فقهی بر اساس قواعد اصولی فقه البیان -مانند بیان مبتنی بر مُکث، بیان مبتنی بر منزلت- تئوریزه و تشریح می گردد.
بسم الله الرّحمن الرّحیم
به فضل الهی در حال تنظیم نهایی اصول تدوین جزوات "طرح و برنامه فقهی" هستیم. این جزوات چارچوب اصلی تدوین در دوران پردازش محسوب می شوند و با جزوات فعلی مدرسه هدایت تفاوت هایی دارند:
بسم الله الرّحمن الرّحیم
یکی از ابواب فقه نظام، فقه العبرة است. در این باب فقهی مجموعه ای از نظریات فقهی مانندِ ۱- الگوی فقهی روایت میراث فرهنگی و ابنیه تاریخی، ۲- جانمائی صحیح و محله محور آرامستانها، ۳- تبیین مناسک احترام و بزرگداشت پدربزرگ ها و مادربزرگ ها (احترام به بزرگان فامیل باعث گسترش تجربه و برکت در خانواده ها است)، ۴- الگوی فقهی سفر و گردشگری ، ۵- الگوی فقهی ثبت تجربه های عمل به آیات و روایات (تجربه نگاری فقهی) و.... مطرح شده است.
بسم الله الرّحمن الرّحیم
احتراماً به اطلاع علاقه مندانِ مباحث فقهی نقشه الگوی پیشرفت اسلامی می رساند: با توجه به گستردگی مباحث مرتبط با عروق در فقه، نشست تخصصی "عروق و روش های مدیریت گرفتگی" در سال ۱۴۰۱ برگزار می گردد. به فضل الهی
بسم الله الرّحمن الرّحیم
درباره ضعف های موضوع شناسی در حوزه های علمیه گفتگوهای فراوانی تاکنون صورت گرفته است و یکی از این گفتگوهای پرتکرار، مسئله اعتماد به قول کارشناسان خصوصاً در بررسی و شناسائی موضوعات مدرن مانند بانک، بورس، ماهیت پول های جدید، واکسن، هوش مصنوعی، ارزیابی غذا و.... است. پذیرش حجیت قول خبره درباره موضوعات جدید دو اشکال عمده دارد:
بسم الله الرّحمن الرّحیم
این تیمچه در عهد ناصرالدین شاه با دستان پر از مهارت و حکمت استاد حسن معمار باشی قمی در سال ۱۳۰۱ قمری طراحی و اجرا شده است. دهانه این تیمچه حدود ۱۶ متر و ارتفاع آن ۱۵ متر است. طبقه اول این تیمچه ۲۷ حجره و طبقه فوقانی آن ۱۵ حجره تجاری دارد.
بسم الله الرّحمن الرّحیم
یکی از جنبه های مغفول و کمتر گفتگو شده در میان مسئولین و نخبگان کشور؛ ترسیم تفصیلی آینده جهان بر اساس آیات و روایات آخرالزمان است. گفتگوی تفصیلی درباره آینده جهان با روش تحقیق فقهی باعث می شود آینده نگری های مبتنی بر سند ضاله توسعه پایدار 2030 و سناریوهای هالیوودی و گزارش های شبه علمی درباره آینده جهان به چالش کشیده شود!
بسم الله الرحمن الرحیم
با تقاضای وزارت بهداشت و درمان از مردم برای تزریق دز سوم واکسن برای مواجهه با سرماخوردگی کرونا ادعای طبیبان طب اسلامی مبنی بر کم فایده بودن واکسن ها به صورت کامل اثبات شده است. قبلاً بارها گفته بودیم که واکسن ها کم خاصیت، پرعوارض و پرهزینه هستند!
بسم الله الرّحمن الرّحیم
نشست تخصصی قلب و عروق به زودی در حوزه علمیه قم برگزار می گردد. به دلیل گسترش بیماری های قلبی و عروقی در جامعه (حدود ۳۰ درصد از فوت ها به علت بیماری های قلبی و عروقی است) و ناتوانی متخصصین فعلی قلب و عروق در کاهش و مهار این بیماری ها؛ این نشست تخصصی را با غرض بازتعریف و تکامل مفاهیم و تدابیر حوزه "قلب و عروق" برگزار می کنیم.
بسم الله الرّحمن الرّحیم
اگر الگوی برگزاری نشست های تخصصی برای تبیین تعریف جدید واکسن (نظریه فقهی ایمنی) و تبیین پروتکل های فقهی مدیریت کرونا و ایده مترقی طبیب مشاور جدی تر پی گیری می گردید؛ محاسن کلمات اهل بیت علیهم السلام برای پزشکان متدین و مردم تبیین می گردید و تابعین سازمان بهداشت جهانی شکست تلخی را تجربه می نمودند.
با توجه به وجود ۵۰ نظریه فقهی در نظریه پیشگیری ساختاری از بیماری، تحول در نظام سلامت کشور و قطع دست نجس سازمان بهداشت جهانی از سلامت کشور را نزدیک می بینم و همه دوستان را به برگزاری حداکثری نشست های تخصصی در حوزه سلامت و جهاد تبیین در این حوزه دعوت می کنم.
به فضل الهی در آینده نزدیک نشست تخصصی طبیب مشاور برای ارتقای سلامت در بخش ورزش کشور و نشست تخصصی قلب و عروق را در حوزه علمیه قم برگزار خواهیم کرد.
حجت الاسلام علی کشوری (دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی )
بررسی روش تحول در نظام سلامت - دوشنبه ۲۵ بهمن ۱۴۰۰ - قم مبارک
بسم الله الرّحمن الرّحیم
نشست تخصصی "طبیب مشاور" روز چهارشنبه ۲۰ بهمن ۱۴۰۰ در محل مدرسه علمیه حاجی کلباسی شهر اصفهان برگزار گردید. در این نشست ۲۴ پیشنهاد مرتبط با ارتقای سلامت در نیروهای مسلح تبیین گردید. متن سخنرانی حجت الاسلام علی کشوری(دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی ) در این نشست را در ادامه مطالعه بفرمایید:
بسم الله الرّحمن الرّحیم
با آغاز پیک ششم کرونا -و با توجه به اینکه واکسن های پیشنهادی "پزشکی سلول پایه"، ایمنی حداقلی به همراه عوارض قابل توجه ایجاد می کنند- پیشنهاد می کنیم مردم خوب ایران برای دستیابی به ایمنی بالا و بدون عوارض از واکسن های تئوریزه شده حوزه علمیه قم استفاده کنند.
بسم الله الرحمن الرحیم
قبل از اینکه به تبیین تفصیلی ساختار مباحث فقه البیان بپردازیم؛ مروری مجدد بر تبیین مسئله و دغدغه فقه البیان خواهیم داشت. به چند بیان دغدغه فقه البیان را شرح می دهم.
بسم الله الرّحمن الرّحیم
شکل ورود ما به عرصه مدیریت تحولات دانشگاهی و علمی در کشور از طرح جدی مجموعه ای از پرسش ها شروع می شود و در گام های بعد نظام اصطلاحات و نظام ارجاعات نظریات فقهی را به دانشمندان و دانشجویان بخش های مختلف، معرفی خواهیم کرد. نقطه آغاز تحول در دانشگاه طرح پرسش های جدید است و این مسئله مفتاح علم آینده و نظام سازی است.
بسم الله الرحمن الرحیم
احتراماً به اطلاع علاقه مندان به گفتگوهای فقهی نقشه الگوی پیشرفت اسلامی می رساند: "نظریه فقهی آینده جهان" در مقایسه با الگوهای آینده پژوهی بر محور توسعه پایدار و تکنولوژی های جدید تدوین گردید.
بسم الله الرّحمن الرّحیم
گفتگوهای مرتبط با فقه نظام و الگوی دینی اداره جامعه در حوزه علمیه و در میان نخبگان دانشگاهی و اجرایی روز به روز گسترش بیشتری می یابد و بالتبع پرسش های مرتبط با این حوزه، هر روز عمیق تر و بیشتر می شود. یکی از پرسش های مهم این حوزه تبیین تفاوت ها در استنباط محدود به کشف معذر و منجز و استنباط نظام ساز است.
بسم الله الرّحمن الرّحیم
ساختار اصلی اجرای پیوست های فرهنگیِ اضطراری و اورژانسی محلات، مساجد و هیئات محله هستند و استفاده از سایر ابزارهای فرهنگی (مانند رسانه ها و فیلم و...) نباید به عنوان جایگزین این ساختارهای مطلوب فرهنگی، تعریف شوند. به فضل الهی نشست تخصصی "الگوی جدید مدیریت فرهنگ عمومی" را برای پشتیبانی فکری از شورای انقلاب فرهنگی و وزارت ارشاد و فرهنگ اسلامی در حوزه علمیه قم برگزار می کنیم.
بسم الله الرّحمن الرّحیم
نشست تخصصی مفهوم شناسی جامع طب اسلامی روز پنج شنبه ۱۸ آذر ۱۴۰۰ از ساعت ۸ صبح برای پشتیبانی فکری از وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی جمهوری اسلامی در شهر مبارک قم برگزار گردید. متن کامل سخنرانی حجت الاسلام علی کشوری (مدیر مدرسه فقهی هدایت) در این نشست را در ادامه مطالعه بفرمایید:
بسم الله الرحمن الرحیم
نگاه ما به روایات و آیات حوزه سلامت، نگاهی فقاهتی و غیر اخباری است و در ابتدای امر برای تبویب و درایه در آیات و روایات، قواعد اصولی خود را برای مخاطب تشریح می کنیم. یکی از مهمترین قواعدی که در تبویب "نظریه فقهی پیشگیری ساختاری از بیماری" از آن بهره برده ایم؛ قاعده اصولی "بیان در فضای نظام مقایسه" است.
بسم الله الرّحمن الرّحیم
یکی از ابواب فقهی فقه نظام، فقه البیان است. برای فهم مباحث فقه البیان، بحث را از تبیین ماهیت امضائی یا تأسیسی زبان شارع شروع می کنیم و ادله امضائی بودن زبان شارع را که شامل ۱- ملازمه امضائی بودن زبان شارع و تفاهم با عرف (به دلیل اتکاء تفاهم عرفی بر درک فطری افراد) و ۲- عدم الردع شارع (به دلیل حکومت انگیزه هایی همچون مدارا و عدم ظرفیت بر عدم ردع شارع و عدم تلازم میان عدم ردع شارع و امضای شارع) نقد می نماییم.
بسم الله الرحمن الرّحیم
سرفصل هفتم مباحثِ فقه المکاسب به "بازخوانی تکاملی مفهوم انفاق" در مقایسه با برخی از مفاهیم اقتصادسرمایه داری مانند مفهوم پس انداز و مفهوم هدایت نقدینگی در اقتصاد کلان اختصاص دارد. انفاق به صورت ساده و قابل تفاهم به معنای هدایت نقدینگی افراد به سمت تنظیم روابط انسانی است و تفاوت فراوانی با هدایت نقدینگی به بخش تولید (از مفاهیم اقتصاد کلان) دارد.
بسم الله الرحمن الرحیم
همانطور که نخبگان و برخی از مدیران مطلع هستند؛ استفاده از پروتکل های سازمان بهداشت جهانی علاوه بر عملکرد ضعیف در مدیریت کرونا دو آسیب ۱- گسترش ترس در جامعه (ترس سیستم ایمنی بدن و قلب را ضعیف می کند) و ۲- افزایش هزینه های اقتصادی را به جامعه ایران و سایر جوامع تحمیل کرده است.
بسم الله الرّحمن الرّحیم
نشست تخصصی معرفی اولیه جدول فقهی تسخیر روز سه شنبه ۱۸ آذر ۱۳۹۹ در محل پلاک ۳۱۳ مسجد جمکران برگزار گردید. جدول فقهی تسخیر یکی از سه علم پایه یِ طبقه بندی فقهی علوم است. متن سخنرانی حجت الاسلام علی کشوری (مدیر مدرسه هدایت) را در ادامه بخوانید:
بسم الله الرحمن الرحیم
با توجه به رشد گفتگوهای مرتبط با مدیریت شهری محله محور در کشور جمهوری اسلامی و برای تقویت این حرکت مبارک دو پرسش را مطرح می کنم؟
بسم الله الرحمن الرحیم
سرفصل چهارم [جدول تسخیر] این است که روش شناسایی خاصیت اشیاء و روش تعدیل منایای بشر چیست؟ این مطلب یک روش خاصی می خواهد و اصطلاحاً با روش های پوزیتویستی نمی شود خاصیت نهایی اشیا را تشخیص داد. بله می شود عناصر را به صورت بخشی توصیف کرد مثلا می توانید میزان چکش خواری یک عنصر را با روش های پوزیتویستی تشخیص بدهید
بسم الله الرّحمن الرحیم
هنگام روایت زندگی یک پیامبر و یک منجی؛ نباید به شکل اجمالی مسئله طاغوت و ظلم مقابل آن پیامبر را روایت کرد. سناریو و فیلمنامه باید به شکلی تفصیلی به معرفی چالش های ایجاد شده برای زندگی مردم توسط طاغوت در بخش های مختلف بپردازد.
بسم الله الرّحمن الرّحیم
مباحثِ سرفصل پنجم جدول فقهی تسخیر، بسیار مهم و مغفول است. محتوای آن در آیات و روایات و منابع اولیه موجود است؛ ولی در گفتگوهای امروز ما -حتی در حوزه علمیه قم- مغفول واقع شده است. تبیین خصلت های اصلی تَکَوُّن اشیاء موضوع این سرفصل است. می دانید که اشیاء به وجود می آیند؛ اشیاء در اصطلاح کلام، موجوداتِ حادثی هستند. همه اشیا در عالم اینطور هستند و تَکَوُّن آنها و به وجود آمدن آنها ذیل هفت خصلت اتفاق می افتد. این خصلت ها در آیات و روایات بحث شده است.
بسم الله الرحمن الرحیم
سرفصل دوم گفتگوهای جدول تسخیر به تبیین تعریف از "تصرف شیء پایه" می پردازد؛ که راجع به آن بحث خواهیم کرد. ما معتقدیم تصرفاتش بشر در عالم باید به محوریت شناسایی خاصیت اشیاء باشد و اصطلاحاً تصرف بشر باید "شیء پایه" باشد.
بسم الله الرحمن الرحیم
قبلاً عرض کرده ایم که در فلسفه یک بحثی تحت عنوان احکام کلی وجود مطرح است و در آن به شکلی ناقص ویژگی های مشترک اشیاء بحث می شود. همچنین در شبه علومی مانند شیمی به نحوی ناقص تر درباره خاصیت های عناصر مانند واکنش پذیری، رسانایی، چکش خواری و... مطالبی ارائه شده است.
بسم الله الرحمن الرحیم
نشست تخصصی تبیین نظریه فقهی سیاست خارجی قبل از ظهور روز چهارشنبه ۱۹ آبان ۱۴۰۰ در محل مسجد جمکران- پلاک ۳۱۳ با حضور جمعی از فضلای حوزه علمیه قم و نخبگان برگزار گردید. متن سخنرانی حجت الاسلام علی کشوری (دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی ) را در این نشست تخصصی در ادامه مطالعه بفرمایید:
بسم الله الرّحمن الرّحیم
در سرفصل اول نظریه سیاست خارجی قبل از ظهور : به تبیین دلایل تأسیس و معرفی روایات و آیات مطرح در باب فقهی نفی سبیل پرداخته می شود. معرفی اجمالی نظریات بخشی این باب، مانند الگوی جدید نگهبانی از نظام و نظریه سیاست خارجی قبل از ظهور، بخش دیگری از محتوای سرفصل اول است. (منابع نظریه)
بسم الله الرحمن الرحیم
یکی از محورهای بحثی فقه العلم، تبیین میزان دسترسی به علم امام در دوران غیبت است. ما قویاً معتقدیم به همه علوم کتاب و سنت دسترسی در حد افتتاح وجود دارد. یکی از مصادیق این افتتاح علمی عظیم، وجود الگوئی خاص برای توصیف همه اشیاء در کتاب و سنت است. الگوی توصیف اشیاء در کتاب و سنت با الگوی توصیف اشیاء در علوم پوزیتویستی تفاوت های فراوانی دارد. بخشی از این الگوی توصیفی سه بخشی به شرح زیر تبیین می شود:
بسم الله الرحمن الرحیم
حمله سایبری روز سه شنبه (۴ آبان ۱۴۰۰) - که از ساعت ۱۱ صبح آغاز و موجب اختلال در عملکرد بیش از ۴۰۰۰ جایگاه سوخت گردید- از دو حیث مورد توجه مدرسه فقهی هدایت است.
روز پنج شنبه ۲۹ مهرماه ۱۴۰۰ هجری قمری، همایش علمی آموزشی ایمنوتراپی واکسن G2 در دانشگاه علوم پزشکی اصفهان برگزار گردید و دکتر شکور امیدی، فوق تخصص ایمونولوژی از دانشگاه علوم پزشکی تهران و دکتر صالح محقق حضرتی، عضو هیات علمی دانشگاه علوم پزشکی تهران و مخترع تولید کننده واکسن G2 درباره مراحل ساخت و میزان اثر بخشی واکسن G2 در ارتقای سیستم ایمنی بدن سخنرانی کردند.
به گزارش پایگاه فقه نظام در ادامه این همایش علمی، حجت الاسلام علی کشوری (دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی ) با طرح سه پرسشِ ۱. چرا در طب مدرن دارو ها و واکسن ها بر اساس ماده موثره ساخته می شود؟، ۲. چرا سیستم دفاعی بدن به دو بخش اختصاصی و غیر اختصاصی محدود شده است؟ و۳ . چرا ما اشیاء عالم را از حیث ایمنی شناسایی نمی کنیم؟ به بررسی و نقد واکسن G2 و برخی مفاهیم پایه در فارماکولوژی و ایمونولوژی پرداختند. متن کامل سخنرانی ایشان را در ادامه مطالعه بفرمائید:
بسم الله الرّحمن الرّحیم
مقدمتاً باید عرض کنم که در فقاهت، طبقه بندی و تبویب بحث ها یک کار ضروری است و در فقاهت فعلی این کار را به نوعی سلیقه و ذوق فقیه می دانند. اما به نظر گاهی تبویب مباحث فقهی به صورت غلط و یا طرح مستقل یک بحث فقهی، باعث ارائه درک غلط از آن موضوع در اذهان می شود.
بسم الله الرّحمن الرّحیم
سالانه گزارش های متعددی درباره میزان مصرف دارو در ایران منتشر می شود. به عنوان مثال گفته می شود: ایران جز سه کشور اول دنیا در مصرف دارو است و مصرف داروی ایران تقریباً به اندازه مصرف دارو در کشور چین است! متأسفانه: گفته می شود حجم بازار دارو در ایران سالانه ۴ هزار میلیارد دلار است (گزارش مدیر عامل بیمه سلامت)
بسم الله الرّحمن الرّحیم
به صورت خلاصه به طبقه بندی بیکنی از علم - و مدارس و دانشگاه های مرتبط با آن- سه اشکال عمده محتوائی وارد است: اول آنکه: تحصیل بر اساس این طبقه بندی به تنظیم روابط انسانی در حوزه های سیزده گانه کمکی نمی کند.( تنظیم صحیح روابط انسانی اساس پیشرفت و اختلال در روابط انسانی اساس پسرفت است!)
بسم الله الرّحمن الرّحیم
احتراماً به اطلاع علاقه مندان گفتگوهای فقهی نقشه الگوی پیشرفت اسلامی می رساند؛ که الگوی فقهی روایت با تطبیق بر سه حوزه خبر، اماکن تاریخی و چارچوب نگارش فیلمنامه طراحی و تدوین گردیده است.
بسم الله الرّحمن الرّحیم
در گذشته برخی از مسائل و مفاهیم اصلی تمدن مدرنیته؛ مانند اصطلاح مدیریت فرهنگی، فرهنگ سازمانی، عدم توازن، هوش مصنوعی، تراریخته، پاتولوژی، ایمونولوژی(واکسن) و... را با استفاده از الگوی موضوع شناسی فقه هدایت تنقیح نموده ایم.
بسم الله الرّحمن الرّحیم
در منابر عید غدیر تبیین بُعد علمی شخصیت امیرالمؤمنین علیه السلام یکی از موضوعات جذاب است و زمینه رجوع مردم به علم غلط دیگران را به چالش می کشد!
بسم الله الرحمن الرحیم
احتراماً به اطلاع علاقه مندان به گفتگوهای فقهی می رساند: به فضل الهی "نظریه فقهی کرسی" در کارگروه پژوهشی مدرسه هدایت تدوین شده است. موضوع این نظریه تبیین مکان عوالم مختلف و مخلوقات الهی و زمان خلقت آنها است. ویرایش اول این نظریه به تبیین چهار سرفصِلِ ۱- تبیین ماده اولیه خلقت ۲- تبیین جایگاه زمین و آسمانهای هفت گانه در محیط کرسی و تبیین جایگاه کُرسی نسبت به عرش، ۳- تبیین ویژگی های تنزیلی آسمانهای هفت گانه و ۴- تبیین محتوای آسمان اول و مفاهیم مرتبط، مانند: ملکوت آسمان، برج، منازل، فلک، خورشید، ماه، نجوم، ستاره قطبی می پردازد.
شایان ذکر است که محتوای این نظریه با استفاده از روش تحقیق فقهی و در مقایسه با نظریه معیوب منظومه شمسی تنظیم گردیده است. این نظریه از لحاظ جانمائی در طبقه نظریات مرتبط با فقه الخلق طبقه بندی می شود و به زودی نشست تخصصی تبیین آن در حوزه علمیه قم برگزار می گردد.
کارگروه پژوهشِ مدرسه فقهی هدایت
سه شنبه ۱۱ خرداد ۱۴۰۰ هجری شمسی
مطلب مرتبط:
مراحل سه گانه تنقیح موضوع/ وظیفه فقیه ساخت موضوع متناسب با حکم است.
در این بسته فقهی علاوه بر تبیین مبانی نظری و مفاهیم پایه و روش تنقیح موضوع اقلیم و محیط زیست؛ ۱۲ اقدام برای مدیریت تغییرات اقلیمی و مقابله با تهدیدات زیست محیطی در حوزه الگوی تولید، الگوی مصرف، الگوی حمل و نقل، الگوی فضای سبز ، کاهش تولید زباله، کاهش آلودگی هوا و.... -با استفاده از روش تحقیق فقهی- استنباط و تنظیم شده است.
شایان ذکر است که نشست تخصصی نظریه فقهی تأویب به زودی در حوزه علمیه قم بر گزار می گردد.
دائره پژوهش - چهارشنبه ۱۴ شوال المکرم ۱۴۴۲ هجری قمری - حوزه علمیه قم
بسم اللّه الرّحمن الرّحیم
شاخص توسعهٔ انسانی (Human Development Index (HDI))، یکی از شاخصه های ترکیبی سنجش موفقیت کشورها از حیث توسعه یافتگی است. و برنامه توسعه و پیشرفت سازمان ملل (UNDP) بر اساسِ سه معیارِ امکان زندگی سالم توأم با دانش و رفاه اقتصادی کشور ها را ارزیابی می کند.
بسم اللّه الرّحمن الرّحیم
به عبارت بهتر اولویت های ۱۲ گانه تمدنی در مواجهه تمدنی با ۱۷ محور سند توسعه پایدار ۲۰۳۰ تعریف می شود و در مقابل ۱۶۹ هدف فرعی این سند، ۴۰۰ هدف فرعی را دنبال می کند.
بسم الله الرحمن الرحیم
سرفصل اول مباحث فقه الخلق به مقایسه اجمالی بررسی اشیاء در علوم پوزیتویستی، فلسفه و فقه الخلق می پردازد. به عنوان مثال در علوم پوزیتویستی: اشیاء به سه دسته جامد، مایع و گاز تقسیم می شوند و از حیث های رسانایی، چکش خواری، واکنش پذیری، چگونگی ساختار مولکولی و... بررسی می شوند. همچنین به عنوان مثال در فلسفه: احکام کلی وجود مثلِ ۱- بداهت وجود ۲- اشتراک وجود ۳- اصالت وجود و احکام سلبی آن و... مورد بحث قرار می گیرد. در فقه الخلق: اموری مانند "حیث سببیت اشیاء"، "حیث انفتاحی اشیاء"، "حیث منزلت اشیاء"، "طبقه بندی اشیاء"، "سیر نزول اشیاء از عرش به سایر عوالم" و.... محل بحث قرار می گیرد.
بسم اللّه الرّحمن الرّحیم
یکی از بحث های مهم در تفقه بحث موضوع شناسی است. تنقیح موضوع را در سه مرحله ۱- تنقیح بیانی، ۲- تنقیح غیر بیانی و ۳- تنقیح شاکله ای انجام می دهیم. (جدول تحلیل موضوع)
اولین مرحله تنقیح یک موضوع، "تنقیح مفهومی و لفظی" موضوع است. به عنوان مثال اگر فقیه بخواهد درباره تورم حکم دهد؛ ابتدائاً مفهوم تورم را موشکافی می کند و ارتباط آن را با مفاهیم مرتبط مانند: تعریف پول، تعریف بازار، احتکار، انصاف، اقاله، خیار، ربح و... بررسی می کند و بعد از بررسی مفهومی مسئله تورم، استعمال لفظ جدید تورم -که نتیجه اش تَوَهُم "مالا نص فیه" و "منطقة الفراغ" است- را تبدیل به استعمال الفاظ متناسب با مفهومِ موضوع -که عمدتاً الفاظ توقیفی هستند- می کند.
دومین مرحله تنقیح یک موضوع، "تنقیح غیر بیانی موضوع" است. در مرحله "تنقیح غیر بیانی" تأثیر زیر ساخت های هدایت بر ایجاد موضوعِ بحث بررسی می شود. به عبارت روشن تر تضعیف ۹ امرِ ۱- امامت، ۲- علم صحیح، ۳-تزکیه ۴- عبرت، ۵- بیان، ۶-نظم، ۷- مکاسب، ۸-نفی سبیل و ۹-فرقان از عوامل بسیار مهم بر پیدایش موضوعات جدید هستند و تحلیل ارتباط این موضوعاتِ زیرساختی و موضوع بحث، مسیر پیدایش آن موضوع را برای فقیه تصویر می کند. به عبارت سوم سیر ساخت موضوعات طبیعی نیست و موضوع ذیل یک الگوی مدیریتی ساخته می شود. اگر فقیه مسیر پیدایش یک موضوع در نظام اجتماعی را بداند؛ می تواند بخشی از مسیر تضعیف آن موضوع را به صورت فقهی تعریف کند. به عنوان مثال در مسئله تورم، بخش قابل توجهی از تورم به دلیل محوریت یافتن ارز واسط در کسب و کار ایران است و محوریت یافتن ارز واسط در کسب و کار ایران هم، به دلیل وابستگی اقتصاد ایران در تولید -خصوصاً غذا و لباس- به اقتصاد خارجی است. به عبارت بهتر اندراج اقتصاد ایران در اقتصاد جهانی و ایجاد سبیلِ اقتصادی بر جامعه اسلامی، علت اصلی پیدایش تورم، در ایران است.(تبیین ارتباط نادیده گرفتن قاعده نفی سبیل و ایجاد تورم)
سومین مرحله تنقیح یک موضوع، "تنقیح شاکله ای موضوع" است. در مرحله "تنقیح شاکله ای" مسیر ارتباط انسان با یک موضوع جدید یا یک موضوع اصیل فقهی بحث می شود. به عنوان مثال بخشی از مسیر پیدایش مسئله تورم به تحریک حرص فعالین اقتصادی از پایگاه سیاست های پولی و مالی، مانند اعطای مشوق های صادراتی و معافیت های مالیاتی وابسته است. به عبارت دیگر دولت های مدرن با طراحی سیاست هائی در بخش های مالی، پولی، مدیریتی و... اوصاف رذیله انسانها را برای مشارکت در زنجیره تولید، توزیع و مصرفِ مدرن تحریک می کنند. به نظر ما فقیه در مرحله موضوع شناسی باید قدرت تشخیص عوامل موثر بر شاکله و نیت انسان از پایگاه آن موضوع را داشته باشد؛ تا بتواند فرآیند تضعیف یک موضوع را از پایگاه شاکله ای استنباط کند.
به دلیل مرتبط بودن موضوعات جدید به مفاهیم پیرامونی و الفاظ متناسب با آن مفاهیم، تضعیف زیرساخت های هدایت و انحراف شاکله ای افراد جامعه، موضوعات جدید به وجود می آیند و فقیه اگر از حیث های سه گانه این موضوعات جدید را تنقیح نکند؛ به دلیل توهم مقوله مالا نص فیه، اظهار نظر درباره موضوعات جدید را به کارشناسان پوزیتویستی تفویض نموده و بر اساس گزارش آنها حکم می کند. (تلاش برای مدیریت فقهاء به وسیله گزارش های موضوعی). تبیین ارتباط موضوعات جدید به مراحل سه گانه فوق الذکر ما را به این نتیجه می رساند: که وظیفه فقیه مدیریت فرآیند ساخت موضوعات فقهی است و طراحی مسیر ساخت موضوعات فقهی از مسیر روشمند کردن موضوع شناسی در مباحثِ فقهی محقق می شود.
بسم اللّه الرّحمن الرّحیم
دوازده اولویت تمدنی برای پی گیری از سال ۱۴۰۰ هجری شمسی پیشنهاد کرده ایم. طرح و پی گیری این مسائل کاربردی، چهار فایده مهم را به ارمغان می آورد:
بسم اللّه الرّحمن الرّحیم
ویژگی دومی که این مسائل دارند این است که ما حول این مسائل، یک مباحثات تفصیلی انجام دادهایم. یعنی این مسائل اینگونه نیستند که اگر دوستان تصمیم بگیرند وارد آن بشوند ناگزیرند که تازه وارد کارهای پژوهشی و تحقیقاتی آن بشوند. نه خیر! ما در طول این دو دهه – و بیشتر از دو دهه - که مشغول مباحثات الگوی پیشرفت اسلامی بودیم گفتگوهای تفصیلیای بر اساس آیات و روایات در این حوزهها انجام دادیم و الان میتوانیم به کسانی که علاقمندند بر اساس اسلام جامعه را اداره کنند عرضه کرده و آنها را نشر دهیم. این حرفِ ما در روزگار کنونی بسیار معنادار است؛ یکی از زوایای معنای این حرف این است که الان مردم ایران میبینند که تئوریهای غربی در حوزههای مختلف، معیشت آنان را به چالش کشیده است. در حوزه مسکن، در حوزه ارزش پول ملی، در حوزه غذا، در حوزه امنیت و روابط بین الملل؛ چون ما از مجموعهای از الگوهای غربی استفاده کردیم وضعیت عمومی کشور نسبت به گذشته بدتر شده است. بنابراین دعوت، دعوتی است که اگر مورد اجابت قرار بگیرد انشاءالله کمک میکند از این مشکلات چندلایۀ ناشی از تئوریهای توسعه غربی در کشورمان عبور کرده و یک قدم برنامهریزی بهتری برای کشور داشته باشیم. من عناوین این موضوعات را خدمت دوستان عرض میکنم و یک توضیح مختصری هم نسبت به هرکدام میدهم. بحثهای تفصیلی بماند برای جلسات تفصیلی!
بسم اللّه الرّحمن الرّحیم
قبلاً عرض کرده بودیم؛ که تخاطب شارع ذیل قواعدی تأسیسی -و البته قابل تفاهم با عرف همه زمانها و مکانها- رقم خورده است. یکی از این قواعد تخاطبی، قاعده اصولی "بیان مبتنی بر انفتاح" است. در قاعده اصولی "بیان مبتنی بر انفتاح" برای تخاطب، لغت افتتاح، لغت مقصد و مسیر دسترسی تعریف می شود.
بسم اللّه الرّحمن الرّحیم
تحول در شکل اقامه دین و تحول در تبویب فقه، دو مصداق بزرگ تحول در حوزه علمیه است.
بسم اللّه الرّحمن الرّحیم
یکی از مهمترین ویژگی های مسکن از منظر اسلام مسئله حیاط خانه است. بر اساس پنج دسته از روایات -از جمله احادیث مرتبط با ایده مترقی پخت نان در خانه- برای ضرورت حیاط خانه استظهار کرده ایم!
بسم اللّه الرحمن الرحیم
با توجه به جایگاه مهم ساختمان در تنظیم صحیح روابط انسانی -در حوزه های سیزده گانه ۱- رابطه فرد با امام و مسئول، ۲- رابطه فرد با معلم، ۳- رابطه فرد با خانواده، ۴- رابطه فرد با همسایه، ۵- رابطه فرد با دوست، ۶- رابطه فرد با شریک شغلی، ۷- رابطه فرد با طرف معامله، ۸- رابطه فرد با دشمن، ۹- رابطه فرد با همسفر، ۱۰- رابطه فرد با فقیر، ۱۱- رابطه فرد با یتیم، ۱۲- رابطه فرد با ابن سبیل و ۱۳- رابطه فرد با مهمان- مجموعه سیاست های ۱۰ گانه ذیل برای تغییر هویت در این بخش - بر اساس بسته مقررات فقهی ساختمان- پیشنهاد و تبیین می گردد. اجرای هرکدام از این سیاست ها بخشی از رسالت تقویت تنظیم روابط انسانی را تامین می کند:
بسم اللّه الرّحمن الرّحیم
قواعد اصول فقه را به محوریت پنج نوع تفکر شاملِ ۱- تأمل(خروج از غفلت)، ۲- تعقل (مبداء یابی برای اشیاء به غرض دستیابی به ثبات)، ۳- تَدَبُّر (عاقبت سنجی برای رفتار)، ۴- تَجَرُّب (افزایش یقین)، ۵- تفقه(بررسی تفکر برتر) بازسازی کرده و توسعه داده ایم.
بسم الله الرّحمن الرّحیم
اجتهاد در یک جمله به معنای استنطاق از امام علیه السلام است (کشف هدایت) و این تعریف را در مقابل تعریف مشهورِ الْفِقْهُ هُوَ الْعِلْمُ بِالْاحْکامِ الشَّرعِیَّةِ الفَرْعِیَّةِ عَنْ ادِلَّتِهَا التَّفْصِیلِیَّةِ (معالم) مطرح کرده ایم. در شرح کلمه استنطاق از امام دو نکته را عرض می کنم:
بسم الله الرحمن الرحیم
بیان فایده و اقسام پرسش های فقه هدایت
در مواجهه با تمدن استکباری مدرنیته و به غرض تبیین مفاهیم راه گشای فقهی در تنظیم روابط انسانی در حوزه های سیزده گانه ی: ۱- رابطه انسان با امام، ۲- رابطه انسان با معلم، ۳- رابطه انسان با خانواده، ۴-رابطه انسان با همسایه، ۵- رابطه انسان با دوست، ۶- رابطه انسان با دشمن، ۷- رابطه انسان با طرف کسب، ۸- رابطه انسان با شریک شغلی، ۹- رابطه انسان با فقیر، ۱۰- رابطه انسان با یتیم، ۱۱- رابطه انسان با ابن سبیل، ۱۲- رابطه انسان با همسفر و ۱۳-رابطه انسان با مهمان (تنظیم روابط انسانی؛ مبنای جامعه شناسی فقه است)؛ حدود ۴۰۰ پرسش فقهی را در چهار حوزه الف- توصیف فقهی اشیاء (فقه الخلق)، ب- توصیف ابعاد قدر (فقه التقدیر)، ج- توصیف فقهی نظام و د- توصیف فقهی اسباب باطنی عالم (فقه علوم غریبه) طراحی و مطرح می کنیم.
بسم اللّه الرحمن الرحیم
برای آشنایی با "الگوی فقهی صنعت و تولید" مطالعه مطالب زیر توصیه می شود. این نظریه از حیث "جانمائی حجیت محور" در شاخه علوم مرتبط با فقه المکاسب، از حیث "جانمائی تحقق پایه"، از نوع نظریات ارتباطی (تبیین کننده رابطه فرد با طرف کسب) و از حیث "جانمائی ظرفیت بنیان" در خانه (۲-۴-۱) نقشه الگو طبقه بندی می شود.
بسم اللّه الرحمن الرحیم
عمده کارشناسان اقتصاد در معایبِ تصدی بخش دولتی و مدح بخش خصوصی بحث کرده اند. درباره این دوگانه غلط نکاتی را مطرح می کنم:
اول اینکه: به دلیل عدم رعایتِ شاخصه های مهمی مانند "مناسب بودن فاصله محیط کار با خانه کارگر"، " اولویت مشاغل غیر استخدامی بر مشاغل استخدامی"، " مجموعه استاندارهای غذای طیب"، " کاهش ساعت کار به یک چهارم ساعات روزانه" و... الگوی بخش خصوصی و الگوی بخش دولتی -هر دو- بر ضد روابط انسانی صحیح عمل می کنند و الگوئی مناسب برای کسب و کار جمهوری اسلامی محسوب نمی شوند. (رجوع شود به شاخصه های فقهی کسب و کار در مقایسه با شاخصه های سازمان جهانی کار)
دوم آنکه: به دلیل "غیر قابل اغماض" بودن چالش برای روابط انسانی، الگوی تولید مناسب برای جمهوری اسلامی، الگوی تولید غیر متمرکز و محله ای و خانگی است. در الگوی تولید غیر متمرکز -که در بخش کشاورزی، غذا و سایر صنایع قابلیت تحقق دارد- کیفیت بیشتر، قیمت ارزانتر و حفظ محیط زیست؛ بهتر تأمین می شود (رجوع شود به استراتژی فقهی صنعت و تولید)
سوم اینکه: پیشران اصلی برای گسترش کسب و کارهای خانگی را بازخوانی آموزشهای فقهی مرتبط با کسب و کار و راه اندازی بازارهای موقت می دانیم. از نظر ما حکومت ها باید هزینه های تجارت، را با ساخت بازارهای موقت صفر کنند و با این اقدام، میل به تجارت را عمومی نمایند. (رجوع شود به الگوی فقهی تجارت و بازار)
چهارم آنکه: به بخش های اقتصادی صدا و سیما توصیه می کنم؛ که بر اساس شاخصه های فقهی کسب و کار از مدیران دولتی و صاحبان بخش خصوصی پرسشگری و مطالبه گری نمایند. طراحی سوال بر اساس شاخصه های فقهی کسب و کار، یکی از زیرساخت های ایجاد زیست بوم خانگی و محله ای و غیر متمرکز است.
حجت الاسلام علی کشوری
تبیین اجمالی استراتژی فقهی صنعت و تولید - در جمع برخی از طلاب مدرسه هدایت
پنج شنبه ۱۶ بهمن ۱۳۹۹ - قم مبارک
بسم الله الرحمن الرحیم
برای آشنایی با "نظریه فقهی پول غیر اعتباری" مطالعه مطالب زیر توصیه می شود. این نظریه از حیث "جانمائی حجیت محور" در شاخه علوم مرتبط با فقه المکاسب، از حیث "جانمائی تحقق پایه"، از نوع نظریات ارتباطی (ارتباط انسان با طرف معامله) و از حیث "جانمائی ظرفیت بنیان" در خانه (۲-۱-۴) نقشه الگو طبقه بندی می شود.
بسم اللّه الرحمن الرحیم
فقه الخلق باب اول از مباحثات مَکتب فقه هدایت است. در این باب مهم بر اساس روش تحقیق فقهی به بررسی و تبیین ویژگی های عمومی و اختصاصی اشیاء می پردازیم. فهم ویژگی های اشیاء الگوی تصرف بشر برای رفع نیازها را متحول می کند.
تصرف عنصر پایه یا تسخیر ترکیب پایه؟
بسم الله الرّحمن الرّحیم
همانطور که قبلاً عرض کرده بودیم؛ یکی از ابواب "فقه هدایت"، "فقه الخلق" است. در "فقه الخلق" از و ویژگی های اشیاء -با روش تحقیق فقهی- بحث می شود و این بحث ها به دو دسته بحث عمومی مرتبط با اشیاء و بحث های اختصاصی هر گروه از اشیاء تقسیم می شود. به عنوان مثال وقتی درباره ویژگی های عمومی اشیاء بحث می کنیم؛ با عناوینی مانندِ زکات و نمو اشیاء، اجل و فوت اشیاء، طهارت اشیاء، قلب و فهم اشیاء، سببیت اشیاء و... روبرو هستیم. همچنین در مباحثات "فقه الخلق" درباره ویژگی های اختصاصی هر گروه از اشیاء هم بحث می شود. بحث از ویژگی های کوه ها، چشمه ها، درختان، کواکب، ملائکه، ریاحین و... از جمله این مباحثات هستند.
بسم الله الرحمن الرحیم
برای آشنایی با "الگوی فقهی تنظیم و انتشار خبر" مطالعه مطالب زیر توصیه می شود. این نظریه از حیث "جانمائی حجیت محور" در شاخه علوم مرتبط با فقه البیان، از حیث "جانمائی تحقق پایه"، از نوع نظریات ارتباطی و از حیث "جانمائی ظرفیت بنیان" در خانه (۱-۱-۲) نقشه الگو طبقه بندی می شود.
بسم اللّه الرحمن الرحیم
برای آشنایی با نظریه فقهی آموزش و پرورش آینده مطالعه مطالب زیر توصیه می شود. این نظریه از حیث "جانمائی حجیت محور" در شاخه علوم مرتبط با فقه التزکیه، از حیث "جانمائی تحقق پایه"، از نوع نظریات مشارکتی و از حیث "جانمائی ظرفیت بنیان" در خانه (۱-۴-۱) نقشه الگو طبقه بندی می شود.
بسم اللّه الرحمن الرحیم
برای آشنایی با الگوی جدید نگهبانی از نظام بر مبنای نظام مقایسه مطالعه مطالب زیر توصیه می شود. این نظریه از حیث "جانمائی حجیت محور" در شاخه علوم مرتبط با فقه نفی سبیل، از حیث "جانمائی تحقق پایه"، از نوع نظریات زیرساختی (تبیین کننده عاقبت) و از حیث "جانمائی ظرفیت بنیان" به عنوان نتیجه ستون (۱-۴) نقشه الگو طبقه بندی می شود.
بسم اللّه الرحمن الرحیم
برای آشنایی با نظریه فقهی تَعَرُّف (نظریه حوزه محرومیت زدائی) مطالعه مطالب زیر توصیه می شود. این نظریه از حیث "جانمائی حجیت محور" در شاخه علوم مرتبط با فقه الامام، از حیث "جانمائی تحقق پایه"، از نوع نظریات ارتباطی و از حیث "جانمائی ظرفیت بنیان" در خانه (۲-۱-۴) نقشه الگو طبقه بندی می شود.
بسم الله الرحمن الرحیم
برای آشنایی با تنقیح سوال مدیریت فرهنگی مطالعه مطالب زیر توصیه می شود. این بحث از حیث "جانمائی حجیت محور" در شاخه علوم مرتبط با فقه العلم، از حیث "جانمائی تحقق پایه"، در بخش تنقیح و فرآیند حسن السوال و از حیث "جانمائی ظرفیت بنیان" در خانه (۲-۲-۲) نقشه الگو طبقه بندی می شود.
بسم اللّه الرحمن الرحیم
برای آشنایی با تنقیح سوال مدیریت فرهنگی مطالعه مطالب زیر توصیه می شود. این بحث از حیث "جانمائی حجیت محور" در شاخه علوم مرتبط با فقه العلم، از حیث "جانمائی تحقق پایه"، در بخش تنقیح و فرآیند حسن السوال و از حیث "جانمائی ظرفیت بنیان" در خانه (۲-۲-۲) نقشه الگو طبقه بندی می شود.
بسم اللّه الرحمن الرحیم
برای آشنایی با بسته شاخصه های پیشرفت اسلامی مطالعه مطالب زیر توصیه می شود. این نظریه از حیث "جانمائی حجیت محور" در شاخه علوم مرتبط با فقه الفرقان، از حیث "جانمائی تحقق پایه"، از نوع نظریات افق ساز(تبیین کننده عاقبت) و از حیث "جانمائی ظرفیت بنیان" در خانه (۲-۴-۴) نقشه الگو طبقه بندی می شود.
بسم الله الرحمن الرحیم
برای آشنایی با " الگوی تقنین اسلامی" مطالعه مطالب زیر توصیه می شود. این نظریه از حیث "جانمائی حجیت محور" در شاخه علوم مرتبط با فقه النظم، از حیث "جانمائی تحقق پایه"، از نوع نظریات مدیریتی (تبیین کننده عاقبت) و از حیث "جانمائی ظرفیت بنیان" در خانه (۲-۱-۲) نقشه الگو طبقه بندی می شود.
بسم الله الرحمن الرحیم
برای آشنایی با "مفهوم هدایت نظامات ذهنی" مطالعه مطالب زیر توصیه می شود. این مفهوم از حیث "جانمائی حجیت محور" به عنوان اصل حاکم بر همه استنباط های مکتب فقهی هدایت، از حیث "جانمائی تحقق پایه"، از نوع نظریات افق ساز (تبیین کننده عاقبت) و از حیث "جانمائی ظرفیت بنیان" به عنوان مبنای نقشه الگو طبقه بندی می شود.
بسم الله الرحمن الرحیم
برای آشنایی با "نظریه بانک سوالات جهت ساز" مطالعه مطالب زیر توصیه می شود. این نظریه از حیث "جانمائی حجیت محور" در شاخه علوم مرتبط با فقه العلم، از حیث "جانمائی تحقق پایه"، از نوع نظریات مدیریتی و از حیث "جانمائی ظرفیت بنیان" در خانه (۲-۲-۲) نقشه الگو طبقه بندی می شود.
بسم الله الرحمن الرحیم
در مباحثات فقه الخلق با "روش تحقیق فقهی" ویژگی های اشیاء را تبیین خواهیم کرد و تاکنون ۲۰ نوع گفتگو درباره اشیاء مانند: تبیین آثار انفتاحی و سببی اشیاء در دستیابی به اهداف، منزلت یابی برای اشیاء، بررسی چگونگی تزکیه و طهارت در اشیاء، بررسی مدت، اجل و فوت در اشیاء و... را بررسی نموده ایم.
بسم الله الرحمن الرحیم
برای آشنایی با "نظریه فقهی بهبود مستمر فضای حاکم بر نهاد متکفل تربیت" مطالعه مطالب زیر توصیه می شود. این نظریه از حیث "جانمائی حجیت محور" در شاخه علوم مرتبط با فقه التزکیه، از حیث "جانمائی تحقق پایه"، از نوع نظریات افق ساز (تبیین کننده عاقبت) و از حیث "جانمائی ظرفیت بنیان" در خانه (۱-۴-۱) نقشه الگو طبقه بندی می شود.
بسم الله الرحمن الرحیم
برای آشنایی با "نظریه فقهی هسته های توازن" مطالعه مطالب زیر توصیه می شود. این نظریه از حیث "جانمائی حجیت محور" در شاخه علوم مرتبط با فقه الامام، از حیث "جانمائی تحقق پایه"، از نوع نظریات مدیریتی و از حیث "جانمائی ظرفیت بنیان" در خانه (۲-۱-۱) نقشه الگو طبقه بندی می شود.
بسم الله الرحمن الرحیم
برای آشنایی با نظریه فقهی پردازش موضوعات جهت ساز (نظریه مادر الگوی پیشرفت اسلامی ) مطالعه مطالب زیر توصیه می شود. این نظریه از حیث "جانمائی حجیت محور" در شاخه علوم مرتبط با فقه الامام، از حیث "جانمائی تحقق پایه"، از نوع نظریات افق ساز(تبیین کننده عاقبت) و از حیث "جانمائی ظرفیت بنیان" در حکم قرائتِ مکمل مبنای نقشه الگو طبقه بندی می شود.
بسم الله الرحمن الرحیم
برای آشنایی با "نظریه فقهی جهت حرکت انقلاب اسلامی" مطالعه مطالب زیر توصیه می شود. این نظریه از حیث "جانمائی حجیت محور" در شاخه علوم مرتبط با فقه الامام، از حیث "جانمائی تحقق پایه"، از نوع نظریات افق ساز (تبیین کننده عاقبت) و از حیث "جانمائی ظرفیت بنیان" به عنوان مبنای نقشه الگو طبقه بندی می شود.
بسم الله الرحمن الرحیم
برای آشنایی با نظریه فقهی مدیریت شهری محله محور مطالعه مطالب زیر توصیه می شود. این نظریه از حیث "جانمائی حجیت محور" در شاخه علوم مرتبط با فقه التزکیه، از حیث "جانمائی تحقق پایه"، زیر ساختی ترین نظریه تمدنی و از حیث "جانمائی ظرفیت بنیان" در خانه (۱-۴-۲) نقشه الگو طبقه بندی می شود.
کتاب مدیریت شهری با زاویه دید الگوی پیشرفت اسلامی در اختیار نخبگان قرار گرفت/ بررسی تفصیلی تعریف محله از منظر فکر اسلامی+pdf
کتاب سوم نظریه مدیریت شهری محله محور منتشر شد/ محله محیطی برای تنظیم صحیح روابط انسانی است.+pdf
پیشخوان: نظریه فقهی مدیریت شهری محله محور
انتشار پیشخوان دوره جدید گفتگوهای ملی مدیریت شهری به میزبانی شهر مبارک مشهد
این صفحه به تدریج تکمیل می شود
بسم الله الرحمن الرحیم
ثمره اصلی مکتب فقهی هدایت را استنباط و تدوین نظریات فقهی الگوی پیشرفت اسلامی می دانیم. هرکدام از نظریات فقهی الگوی پیشرفت اسلامی را از دو حیث مطالعه می کنیم. مطالعه نوع اول به بررسی نظام سوالات (ساختار نظریه)، نظام اصطلاحات و نظام ارجاعات یک نظریه فقهی اختصاص دارد و مطالعه نوع دوم یک نظریه به بررسی نسبت بیرونی آن نظریه(جانمائی نظریه) می پردازد. در مجموع هر نظریه را از سه حیث جانمائی می نمائیم. جانمائی نوع اول به معنائی برقراری نسبت میان یک نظریه و نظم موجود است و از آن به "جانمائی ظرفیت بنیان" تعبیر می کنیم. جانمائی نوع دوم به بررسی نسبت یک نظریه با سایر نظریات می پردازد و از آن به "جانمائی حجیت محور" تعبیر می کنیم. جانمائی نوع سوم به بررسی جایگاه یک نظریه در مقام تحقق می پردازد و از آن به "جانمائی تحقق پایه" تعبیر می کنیم.
۲- فقه التقدیر
۳- فقه النظام
۴- نظریه جهت حرکت انقلاب اسلامی (سال تبیین: ۱۳۹۰)
۵- نظریه بانک سوالات جهت ساز (سال تبیین:۱۳۹۰)
۶- نظریه فقهی الگوی ساخت (سال تبیین: ۱۳۹۱)
۷- مفهوم هدایت نظامات ذهنی (سال تبیین: ۱۳۹۲)
۸- نظریه پردازش موضوعات جهت ساز (سال تبیین: ۱۳۹۲)
۹- نظریه فقهی هسته های توازن ( برنامه و بودجه ) (سال تبیین:۱۳۹۳ )
۱۰- نظریه پیشگیری بنیادین اسلامی از جرم (سال تبیین: ۱۳۹۳)
۱۱- نظریه بهبود مستمر فضای حاکم بر نهاد خانواده (سال تبیین: ۱۳۹۳)
۱۲- الگوی تقنین اسلامی (سال تبیین : ۱۳۹۳)
۱۳- نظریه فقهی مدیریت شهری محله محور (سال تبیین: ۱۳۹۴)
۱۴- نظریه فقهی تحصیل اختیاری (سال تبیین: ۱۳۹۴)
۱۵- الگوی فقهی طبقه بندی علوم (سال تبیین: ۱۳۹۴)
۱۶- بسته شاخصه های پیشرفت اسلامی (سال تبیین: ۱۳۹۴)
۱۷- تنقیح سؤال مدیریت فرهنگی(سال تبیین: ۱۳۹۴)
۱۸- تنقیح مسئله خطرناک تراریخته (سال تبیین: ۱۳۹۴)
۱۹- نظریه فقهی تَعرُّف ( محرومیت زدائی) (سال تبیین: ۱۳۹۵)
۲۰- استراتژی فقهی تولید و صنعت (سال تبیین: ۱۳۹۶)
۲۱- الگوی جدید نگهبانی از نظام (سال تبیین: ۱۳۹۶)
۲۲- نظریه پول غیر اعتباری؛ باب ۴ فقه المکاسب(سال تبیین: ۱۳۹۶ )
۲۳- نظریه فقهی آموزش و پرورش آینده (سال تبیین: ۱۳۹۷)
۲۴- الگوی فقهی تنظیم و انتشار خبر (سال تبیین: ۱۳۹۷)
مطالب مرتبط:
گزارش مطالعات مرحله پژوهش با موضوع چگونگی اداره جامعه بر اساس دین- به زودی
این صفحه به تدریج تکمیل می شود
بسم الله الرحمن الرحیم
شهر مقدس قم میزبان دوره جدیدی از گفتگوهای مرتبط با محرومیت زدائی است. این گفتگوها به محوریت بازخوانی و مباحثه حول نظریه تَعَرُّف (نظریه بخش محرومیت زدائی نقشه الگوی پیشرفت اسلامی - مفاد خانه ۴/۱/۲) در جریان است.