برای پشتیبانی جامع از جمهوری اسلامی به میدان آمده ایم.

بسم اللّه الرّحمن الرّحیم

ساختار مباحث مرتبط با اولویت های تمدنی ۱۲گانه شامل ۶ بخش اصلی است و از طریق این مفاهیم گسترده از جمهوری اسلامی حمایت فکری می نمائیم.

اطلاعیه درباره گفتگوهای آتی طب اسلامی/ طرح ۷ پرسش مرتبط با تحلیل بیماری

بسم اللّه الرّحمن الرحیم

اخبار و تحلیل های مرتبط با حوزه سلامت کشور؛ نشانگر وجودِ اقبالی مردمی، نخبگانی و مدیریتی به مسئله طب اسلامی است؛ با غرض تعمیق گفتگوهای این حوزه مهم تمدنی، ۷ پرسش پایه را در حوزه تحلیل بیماری و سلامت (پرسش های الگوی تحلیل بیماری) از دوستان محترم طب سلولی می پرسیم و در نشست های آتی تبیین نظریه فقهی پیشگیری ساختاری از بیماری آنها را به صورت دقیق بررسی خواهیم نمود.

ساخت اجمالی و ساخت تفصیلی

بسم اللّه الرّحمن الرّحیم

قبلاً عرض کرده ایم؛ که الگوی فقهی ساخت، روش تبویب راهبردی مباحث را -برای دستیابی به نظم اختیاری- در اختیار یک مدیر قرار می دهد! (هدف الگوی ساخت)

جمع ابتدایی ادله؛ نقطه آغاز فقه نظام

بسم الله الرّحمن الرّحیم

یکی از افق های جذاب فقاهت، فهمِ مفهومِ "جمع دلالی" میانِ مجموعه ای از آیات و روایات است. به عبارت بهتر اگر بتوانیم مفهوم جمع را از مقام تعارض و تزاحم به مقامِ جمع ابتدائی توسعه دهیم؛ سرچشمه های جدیدی از عقلانیتِ کاربردی وحی در قلبِ طلبه متولد می شود!

چهار نکته درباره اولویت های ۱۲ گانه تمدنی

بسم اللّه الرّحمن الرّحیم

و نکته آخر اینکه برای تحقق و اجرای اولویت های تمدنی ۱۲ گانه، سه استراتژی اجرائی پیشنهاد شده است؛ در استراتژی اول؛ باز تعریف ۱۵ قانون مادرِ مجلس شورای اسلامی بر اساس این اولویت ها مفید است. به عنوان مثال معتقدیم: قانون تجارت کشور - به دلیل اینکه زمینه عمومی شدن تجارت را فراهم نمی آورد- نیازمند تحول است!

اطلاعیه درباره سند همکاری ۲۵ ساله ایران و چین

بسم الله الرّحمن الرّحیم

مشغول مطالعه ابعاد مختلف سند همکاری ۲۵ ساله ایران و چین -بر اساس مفاهیم الگوی پیشرفت اسلامی- هستیم و به زودی اولین گزارش های کارشناسی در این باره را منتشر می کنیم. از همه طلبه های حوزه علمیه تقاضا می کنم؛ ابعاد مختلف این سند راهبردی را مطالعه و بررسی کنند.

۴۰۰ تصمیم برای تحول در نظام برنامه ریزی!

بسم اللّه الرّحمن الرّحیم

به عبارت بهتر اولویت های ۱۲ گانه تمدنی در مواجهه تمدنی با ۱۷ محور سند توسعه پایدار ۲۰۳۰ تعریف می شود و در مقابل ۱۶۹ هدف فرعی این سند، ۴۰۰ هدف فرعی را دنبال می کند.

تبیین ۵ سرفصل در مباحثِ مقدماتی فقه الخلق (تبیین ویژگی های مشترک اشیاء)

بسم الله الرحمن الرحیم

سرفصل اول مباحث فقه الخلق به مقایسه اجمالی بررسی اشیاء در علوم پوزیتویستی، فلسفه و فقه الخلق می پردازد. به عنوان مثال در علوم پوزیتویستی: اشیاء به سه دسته جامد، مایع و گاز تقسیم می شوند و از حیث های رسانایی، چکش خواری، واکنش پذیری، چگونگی ساختار مولکولی و... بررسی می شوند. همچنین به عنوان مثال در فلسفه: احکام کلی وجود مثلِ ۱- بداهت وجود ۲- اشتراک وجود ۳- اصالت وجود و احکام سلبی آن و... مورد بحث قرار می گیرد. در فقه الخلق: اموری مانند "حیث سببیت اشیاء"، "حیث انفتاحی اشیاء"، "حیث منزلت اشیاء"، "طبقه بندی اشیاء"، "سیر نزول اشیاء از عرش به سایر عوالم" و.... محل بحث قرار می گیرد.

درباره استاد مسعود صدوق رحمه الله

بسم الله الرّحمن الرّحیم

امروز ۲۶ اسفند ، چهارمین سالگرد ارتحال استاد حجت الاسلام و المسلمین مسعود صدوق است. در طول دوره طولانی گفتگو با ایشان - که از سال ۱۳۷۹ آغاز گردید- درباره موضوعاتِ مختلفی مانند: چگونگی کمک فکری به انقلاب اسلامی، چگونگی تکامل فقاهت، جامعه شناسی و مدل سازی  و  شاید از همه مهمتر درباره حُجیت فلسفه و... گفتگوی تفصیلی داشتیم.

اینک و در اوج شکست تاریخی جریان غرب گرا در ایران -و در حالی که مشغول تدوین نهایی اولویت های تمدنی ۱۲ گانه با روش تحقیق فقهی هستم- یاد و خاطره آن مرحوم را گرامی می دارم و برای ایشان از پروردگار کریم غفران الهی و حشر با شهداء را طلب می کنم.

علی کشوری - مدیر مدرسه فقهی هدایت - قم

سه شنبه ۲۶ اسفند ۱۳۹۹ هجری شمسی

پی نوشت:

 در اثنای آخرین گفتگوی تفصیلی با مرحوم استاد صدوق درباره حجیت فلسفه - که در زمستان ۱۳۹۵ برگزار گردید- به ایشان عرض کردم: استدلالهای فلسفه نظام ولایت در نقد فلسفه صدرایی و سایر فلسفه های دیگر ، برای فلسفه نظام ولایت غلبه در گفتگو ایجاد می کند؛ ولی آیا غلبه در استدلال و گفتگو مساوی با حُجیت است؟

مطالب مرتبط:

چند نکته درباره مباحث رجالی، اصولی و فقهی در مکتب فقهی هدایت

الفقه هو الاستنطاق عن الوحی/تبیین سه ویژگی مهم تعریف تکاملی از فقه

نشست تخصصی تبیین پیوست تفسیری ماده ۲۱ طرح جهش تأمین و تولید مسکن در خبرگزاری رسا برگزار شد.

بسم اللّه الرّحمن الرّحیم

به گزارش پایگاه فقه نظام نشست تخصصی «تبیین پیوست تفسیری ماده ۲۱ طرح جهش تأمین و تولید مسکن» در سالن جلسات شهید محمدحسن دهقانی در خبرگزاری رسا، با حضور حجت الاسلام علی کشوری و حجت الاسلام رضوی و جمعی از اساتید حوزه علمیه قم برگزار شد.

سخنرانی حجت الاسلام علی کشوری در نشست تخصصی تبیین پیوست تفسیری ماده ۲۱ طرح جهش تامین و تولید مسکن: با ساخت آپارتمان های ۷۰ متری زندگی مردم به چالش کشیده می شود!/ تعریف جدید مسکن دارای ۱۲ ویژگی مهم است

بسم اللّه الرّحمن الرّحیم

 نشست تخصصی «تبیین پیوست تفسیری ماده ۲۱ طرح جهش تأمین و تولید مسکن» به همت خبرگزاری رسا و با حضور اساتید حوزه علمیه برگزار شد. متن سخنرانی حجت الاسلام علی کشوری در این نشست در ادامه خواهد آمد.

خطر کلی گوها برای تمدن اسلامی...

بسم اللّه الرّحمن الرّحیم

بعد از شکست محسوس و حداکثری جریان توسعه گرا در حوزه های مختلفِ سیاسی، فرهنگی، اقتصادی و اجتماعی؛ بار دیگر شرایط برای اجرای نظریات کارآمد فقهی -مانند نظریه فقهی خانه حیاط دار- آماده شده است. دوران تلخِ تدبیر و امید مبتنی بر توسعه غربی زمینه برائت مردمی از دیدگاه های غیر بومی توسعه غربی را فراهم آورده است...

النص الکامل لرسالة حجة الإسلام علی کشوری إلى آیة الله السیستانی: ندعوکم إلى تقدیم حلول فقهیة تکمیلیة لبعض من مشاکل البشریة الحادّة

بسم الله الرحمن الرحیم 

جناب المستطاب آیة الله السید السیستانی(دامت برکاته)

السلام علیکم ورحمة الله وبرکاته 

نشکرکم على ما طرحتموه من المعرفة الفقهیة للأضرار حول نظم العالم الراهن-فی اللقاء مع "البابا فرانسیس" بابا الکنیسة الکاثولیکیة ورئیس حکومة الفاتیکان یوم ٢١ من شهر الرجب ١٤٤٢- التی طُرحَت فی مقام المقارنة مع المعرفة الخاطئة للأضرار للمنظّمات الدولیة حول مشاکل العالم. ندعوکم إلى تقدیم حلول فقهیة تکمیلیة لمواجهة المسائل التی تُعدّ أساس مشاکل البشریة الحالیة.

متن کامل نامه حجت الاسلام علی کشوری به آیت الله سیستانی: برای برخی از مشکلات حاد بشریت؛ راه حل فقهیِ تکمیلی ارائه بفرمائید.

بسم اللّه الرّحمن الرّحیم

جناب مستطاب آیةالله آقای سیستانی دامت برکاته

السلام علیکم و رحمةالله و برکاته

با تشکر از آسیب شناسی فقهی جنابعالی درباره نظم فعلی جهان- در دیدار با «پاپ فرانسیس» پاپ کلیسای کاتولیک و رییس دولت واتیکان در روز ۲۱ رجب ۱۴۴۲ هجری قمری- که در مقایسه با آسیب شناسی غلط سازمانهای بین المللی درباره مشکلات جهانی مطرح گردید؛ مستدعی است برای مواجهه با مسائل زیر -که به نوعی ریشه مشکلات فعلی بشریت محسوب می شوند- راه حل های فقهی تکمیلی را ارائه بفرمائید.

مراحل سه گانه تنقیح موضوع/ وظیفه فقیه ساخت موضوع متناسب با حکم است.

بسم اللّه الرّحمن الرّحیم

یکی از بحث های مهم در تفقه بحث موضوع شناسی است. تنقیح موضوع را در سه مرحله ۱- تنقیح بیانی، ۲- تنقیح غیر بیانی و ۳- تنقیح شاکله ای انجام می دهیم. (جدول تحلیل موضوع)

اولین مرحله تنقیح یک موضوع، "تنقیح مفهومی و لفظی" موضوع است. به عنوان مثال اگر فقیه بخواهد درباره تورم حکم دهد؛ ابتدائاً مفهوم تورم را موشکافی می کند و ارتباط آن را با مفاهیم مرتبط مانند: تعریف پول، تعریف بازار، احتکار، انصاف، اقاله، خیار، ربح و... بررسی می کند و بعد از بررسی مفهومی مسئله تورم، استعمال لفظ جدید تورم -که نتیجه اش تَوَهُم "مالا نص فیه" و "منطقة الفراغ" است- را تبدیل به استعمال الفاظ متناسب با مفهومِ موضوع -که عمدتاً الفاظ توقیفی هستند- می کند.

دومین مرحله تنقیح یک موضوع، "تنقیح غیر بیانی موضوع" است. در مرحله "تنقیح غیر بیانی" تأثیر زیر ساخت های هدایت بر ایجاد موضوعِ بحث بررسی می شود. به عبارت روشن تر تضعیف ۹ امرِ ۱- امامت، ۲- علم صحیح، ۳-تزکیه ۴- عبرت، ۵- بیان، ۶-نظم، ۷- مکاسب، ۸-نفی سبیل و ۹-فرقان از عوامل بسیار مهم بر پیدایش موضوعات جدید هستند و تحلیل ارتباط این موضوعاتِ زیرساختی و موضوع بحث، مسیر پیدایش آن موضوع را برای فقیه تصویر می کند. به عبارت سوم سیر ساخت موضوعات طبیعی نیست و موضوع ذیل یک الگوی مدیریتی ساخته می شود. اگر فقیه مسیر پیدایش یک موضوع در نظام اجتماعی را بداند؛ می تواند بخشی از مسیر تضعیف آن موضوع را به صورت فقهی تعریف کند. به عنوان مثال در مسئله تورم، بخش قابل توجهی از تورم به دلیل محوریت یافتن ارز واسط در کسب و کار ایران است و محوریت یافتن ارز واسط در کسب و کار ایران هم، به دلیل وابستگی اقتصاد ایران در تولید -خصوصاً غذا و لباس- به اقتصاد خارجی است. به عبارت بهتر اندراج اقتصاد ایران در اقتصاد جهانی و ایجاد سبیلِ اقتصادی بر جامعه اسلامی، علت اصلی پیدایش تورم، در ایران است.(تبیین ارتباط نادیده گرفتن قاعده نفی سبیل و ایجاد تورم)

سومین مرحله تنقیح یک موضوع، "تنقیح شاکله ای موضوع" است. در مرحله "تنقیح شاکله ای" مسیر ارتباط انسان با یک موضوع جدید یا یک موضوع اصیل فقهی بحث می شود. به عنوان مثال بخشی از مسیر پیدایش مسئله تورم به تحریک حرص فعالین اقتصادی از پایگاه سیاست های پولی و مالی، مانند اعطای مشوق های صادراتی و معافیت های مالیاتی وابسته است. به عبارت دیگر دولت های مدرن با طراحی سیاست هائی در بخش های مالی، پولی، مدیریتی و... اوصاف رذیله انسانها را برای مشارکت در زنجیره تولید، توزیع و مصرفِ مدرن تحریک می کنند. به نظر ما فقیه در مرحله موضوع شناسی باید قدرت تشخیص عوامل موثر بر شاکله و نیت انسان از پایگاه آن موضوع را داشته باشد؛ تا بتواند فرآیند تضعیف یک موضوع را از پایگاه شاکله ای استنباط کند.

به دلیل مرتبط بودن موضوعات جدید به مفاهیم پیرامونی و الفاظ متناسب با آن مفاهیم، تضعیف زیرساخت های هدایت و انحراف شاکله ای افراد جامعه، موضوعات جدید به وجود می آیند و فقیه اگر از حیث های سه گانه این موضوعات جدید را تنقیح نکند؛ به دلیل توهم مقوله مالا نص فیه، اظهار نظر درباره موضوعات جدید را به کارشناسان پوزیتویستی تفویض نموده و بر اساس گزارش آنها حکم می کند. (تلاش برای مدیریت فقهاء به وسیله گزارش های موضوعی). تبیین ارتباط موضوعات جدید به مراحل سه گانه فوق الذکر  ما را به این نتیجه می رساند: که وظیفه فقیه مدیریت فرآیند ساخت موضوعات فقهی است و طراحی مسیر ساخت موضوعات فقهی از مسیر روشمند کردن موضوع شناسی در مباحثِ فقهی محقق می شود.    

حجت الاسلام علی کشوری- تبیین روش موضوع شناسی در فقه هدایت

یک شنبه ۱۷ اسفند ۱۳۹۹ - حوزه علمیه قم

مطالب مرتبط:

فقه معاصر و سه احتمال در بحث موضوع شناسی

متن کامل نامه دوم حجت الاسلام علی کشوری به استاد علوی بروجردی: ضعف موضوع شناسی، شما را به سمت امضای نظام سرمایه داری سوق داده است.

اطلاعیه مهم : ساختار اولین برنامه پیشرفت اسلامی تدوین شد!

چند نکته درباره مباحث رجالی، اصولی و فقهی در مکتب فقهی هدایت

الفقه هو الاستنطاق عن الوحی/تبیین سه ویژگی مهم تعریف تکاملی از فقه

چه مسائلی را از نامزدهای ریاست جمهوری بپرسیم؟

بسم اللّه الرّحمن الرّحیم

دوازده اولویت تمدنی برای پی گیری از سال ۱۴۰۰ هجری شمسی پیشنهاد کرده ایم. طرح و پی گیری این مسائل کاربردی، چهار فایده مهم را به ارمغان می آورد:

معرفی دوازده اولویت تمدنی برای پی گیری از سال ۱۴۰۰

بسم اللّه الرّحمن الرّحیم

 ویژگی دومی که این مسائل دارند این است که ما حول این مسائل، یک مباحثات تفصیلی انجام داده‌ایم. یعنی این مسائل اینگونه نیستند که اگر دوستان تصمیم بگیرند وارد آن بشوند ناگزیرند که تازه وارد کارهای پژوهشی و تحقیقاتی آن بشوند. نه خیر! ما در طول این دو دهه – و بیشتر از دو دهه - که مشغول مباحثات الگوی پیشرفت اسلامی بودیم گفتگوهای تفصیلی‌‌ای بر اساس آیات و روایات در این حوزه‌ها انجام دادیم و الان می‌توانیم به کسانی که علاقمندند بر اساس اسلام جامعه را اداره کنند عرضه کرده و آنها را نشر دهیم. این حرفِ ما در روزگار کنونی بسیار معنادار است؛ یکی از زوایای معنای این حرف این است که الان مردم ایران می‌بینند که تئوری‌های غربی در حوزه‌های مختلف، معیشت آنان را به چالش کشیده است. در حوزه مسکن، در حوزه ارزش پول ملی، در حوزه غذا، در حوزه امنیت و روابط بین الملل؛ چون ما از مجموعه‌ای از الگوهای غربی استفاده کردیم وضعیت عمومی کشور نسبت به گذشته بدتر شده است. بنابراین دعوت، دعوتی است که اگر مورد اجابت قرار بگیرد ان‌شاءالله کمک می‌کند از این مشکلات چندلایۀ ناشی از تئوری‌های توسعه غربی در کشورمان عبور کرده و یک قدم برنامه‌ریزی بهتری برای کشور داشته باشیم. من عناوین این موضوعات را خدمت دوستان عرض می‌کنم و یک توضیح مختصری هم نسبت به هرکدام می‌دهم. بحث‌های تفصیلی بماند برای جلسات تفصیلی!

درباره جعبه فقهی شخصیت/ جعبه فقهی شخصیت ضلع سوم الگوی مدیریت اسلامی است

بسم اللّه الرّحمن الرّحیم

جعبه فقهی شخصیت در مقایسه با تست 16 بخشی شخصیت ریموند کتل تدوین شده است. این بسته فقهی شامل ۴ دسته بحث است.

چند نکته درباره قاعده اصولی بیان مبتنی بر انفتاح

بسم اللّه الرّحمن الرّحیم

قبلاً عرض کرده بودیم؛ که تخاطب شارع ذیل قواعدی تأسیسی -و البته قابل تفاهم با عرف همه زمانها و مکانها- رقم خورده است. یکی از این قواعد تخاطبی، قاعده اصولی "بیان مبتنی بر انفتاح" است. در قاعده اصولی "بیان مبتنی بر انفتاح" برای تخاطب، لغت افتتاح، لغت مقصد و مسیر دسترسی تعریف می شود.

عکس نوشت: اولویت های تمدنی سال ۱۴۰۰

بسم اللّه الرّحمن الرّحیم

عکس نوشت: نقطه آغاز تحول در نظام برنامه ریزی

بسم اللّه الرّحمن الرّحیم

عکس نوشت: پیشنهادی تمدنی به کمیسیون اقتصادی مجلس

بسم اللّه الرّحمن الرّحیم

دو نکته درباره تحول در حوزه

بسم اللّه الرّحمن الرّحیم

تحول در شکل اقامه دین و تحول در تبویب فقه، دو مصداق بزرگ تحول در حوزه علمیه است.

توجه به حیاط خانه ۱۰ فایده بی بدیل برای خانواده به ارمغان می آورد/ نمایندگان محترم مجلس و کارشناسان ساختمان کشور را به ایفای نقش در فرآیند تغییر هویت در مسکن، محله و شهر دعوت می کنم!

بسم اللّه الرّحمن الرّحیم

یکی از مهمترین ویژگی های مسکن از منظر اسلام مسئله حیاط خانه است. بر اساس پنج دسته از روایات -از جمله احادیث مرتبط با ایده مترقی پخت نان در خانه- برای ضرورت حیاط خانه استظهار کرده ایم!

سیاست های پیشنهادی حوزه مسکن متناسب با تنظیم صحیح روابط انسانی

بسم اللّه الرحمن الرحیم

با توجه به جایگاه مهم ساختمان در تنظیم صحیح روابط انسانی -در حوزه های سیزده گانه  ۱- رابطه فرد با امام و مسئول، ۲- رابطه فرد با معلم، ۳- رابطه فرد با خانواده، ۴- رابطه فرد با همسایه، ۵- رابطه فرد با دوست، ۶- رابطه فرد با شریک شغلی، ۷- رابطه فرد با طرف معامله، ۸- رابطه فرد با دشمن، ۹- رابطه فرد با همسفر، ۱۰- رابطه فرد با فقیر، ۱۱- رابطه فرد با یتیم، ۱۲- رابطه فرد با ابن سبیل و ۱۳- رابطه فرد با مهمان- مجموعه سیاست های ۱۰ گانه ذیل برای تغییر هویت در این بخش - بر اساس بسته مقررات فقهی ساختمان- پیشنهاد و تبیین می گردد. اجرای هرکدام از این سیاست ها بخشی از رسالت تقویت تنظیم روابط انسانی را تامین می کند:

مبنای اصول فقه چیست؟

بسم اللّه الرّحمن الرّحیم

قواعد اصول فقه را به محوریت پنج نوع تفکر شاملِ ۱- تأمل(خروج از غفلت)، ۲- تعقل (مبداء یابی برای اشیاء به غرض دستیابی به ثبات)، ۳- تَدَبُّر (عاقبت سنجی برای رفتار)، ۴- تَجَرُّب (افزایش یقین)، ۵- تفقه(بررسی تفکر برتر) بازسازی کرده و توسعه داده ایم.

تعریف اجتهاد در فقه هدایت

بسم الله الرّحمن الرّحیم

اجتهاد در یک جمله به معنای استنطاق از امام علیه السلام  است (کشف هدایت) و این تعریف را در مقابل تعریف مشهورِ الْفِقْهُ هُوَ الْعِلْمُ بِالْاحْکامِ الشَّرعِیَّةِ الفَرْعِیَّةِ عَنْ ادِلَّتِهَا التَّفْصِیلِیَّةِ (معالم) مطرح کرده ایم. در شرح کلمه استنطاق از امام دو نکته را عرض می کنم:

آقای قالیباف! تجربه های غلط چهل سال اول انقلاب در استفاده از نظریات توسعه غربی را تکرار نکنید!

بسم الله الرحمن الرحیم

رئیس مجلس شورای اسلامی امروز (پنج شنبه ۲۳ بهمن ۱۳۹۹) در سالن همایش‌های فرمانداری ورامین گفت: بودجه کشور در حال بازنگری است و هفته آینده مجدداً به مجلس ارائه می‌شود، اولویت بودجه سلامت، معیشت، محرومیت زدایی، تولید، اشتغال و رفاه مردم است.

آشنایی با پرسش های فقه هدایت

بسم الله الرحمن الرحیم 

بیان فایده و اقسام پرسش های فقه هدایت

در مواجهه با تمدن استکباری مدرنیته و به غرض تبیین مفاهیم راه گشای فقهی در تنظیم روابط انسانی در حوزه های سیزده گانه ی: ۱- رابطه انسان با امام، ۲- رابطه انسان با معلم، ۳- رابطه انسان با خانواده، ۴-رابطه انسان با همسایه، ۵- رابطه انسان با دوست، ۶- رابطه انسان با دشمن، ۷- رابطه انسان با طرف کسب، ۸- رابطه انسان با شریک شغلی، ۹- رابطه انسان با فقیر، ۱۰- رابطه انسان با یتیم، ۱۱- رابطه انسان با ابن سبیل، ۱۲- رابطه انسان با همسفر و ۱۳-رابطه انسان با مهمان (تنظیم روابط انسانی؛ مبنای جامعه شناسی فقه است)؛ حدود ۴۰۰ پرسش فقهی را در چهار حوزه الف- توصیف فقهی اشیاء (فقه الخلق)، ب-  توصیف ابعاد قدر (فقه التقدیر)، ج- توصیف فقهی نظام و د- توصیف فقهی اسباب باطنی عالم (فقه علوم غریبه) طراحی و مطرح می کنیم. 

متن نامه حجت الاسلام علی کشوری به دکتر محمد باقر قالیباف: طرح جهش تولید و تأمین مسکن به تعریف جدید مسکن بی توجه است/ مسکن زیر ساخت تنظیم صحیح روابط انسانی است

بسم الله الرحمن الرحیم 

جناب آقای دکتر محمد باقر قالیباف؛ ریاست محترم مجلس شورای اسلامی

سلام علیکم

همزمان با آغاز بررسی جزئیات طرح جهش تولید و تأمین مسکن در مجلس شورای اسلامی، سه نکته راهبردی را درباره مسئله مهم ساختمان و مسکن متذکر می شوم. امیدوارم در دوره مدیریت جنابعالی و برخی دیگر از نمایندگان انقلابی مجلس شورای اسلامی، تصویب و اجرای طرح های تمدنی مبتنی بر مفاهیم الگوی پیشرفت اسلامی تسریع شود و توقف نسبی در فرایند تصمیم سازی به محوریت اسناد بین المللی و مفاهیم پوزیتویستی توسعه غربی را شاهد باشیم.

نکته اول آنکه: در طرح ۲۲ ماده ای کمیسیون عمران مجلس شورای اسلامی ارائه تعریفی جدید از ساختمان -متناسب با تنظیم صحیح روابط انسانی- مبنای کار قرار نگرفته است. توضیح بیشتر اینکه مبتنی بر مفاهیم فقهی، ساختمان یکی از زیرساخت های اصلی تنظیم صحیح روابط انسانی است و ساختن مسکن با الگوی معیوب آپارتمان منشاء چالش دائمی در روابط انسانی خواهد بود. البته در ماده ۲۱ "طرح جهش تولید و تأمین مسکن" برای رفع تکلیف و به نحو کلی اشاره ای به صیانت از هویت، فرهنگ و سبک زندگی غنی اسلامی- ایرانی شده است ولی همه می دانیم که با این توصیه های کلی، الگوی ساخت مسکن و ساختمان ارتقاء نخواهد یافت. پرونده پر از چالش محیط های آپارتمانی در گسترش گمنامی و تنهایی و گسست روابط انسانی، ایجاب می کرد؛ تا قانونگذار در تعریف ساختمان و نسبت آن با روابط انسانی بازنگری کند و به عبارت هائی کلی مانند -تحقق هویت و فرهنگ و سبک زندگی غنی اسلامی – ایرانی- اکتفاء نکند. قانون گذاران قبل از شما هم در طرح های دیگری مانند قانون ساماندهی و حمایت از تولید و عرضه مسکن (مصوب چهارشنبه ۲۵-۲-۱۳۸۷) و قانون نظام مهندسی و کنترل ساختمان (مصوب سه‌شنبه ۲۲-۱۲-۱۳۷۴) این کلی گوئی های غیر کاربردی را تکرار کرده اند و در نتیجه وضعیت فعلی ساختمان در کشور ایران بی ارتباط با اسلام و تنظیم صحیح روابط انسانی است.

نکته دوم اینکه: برای تبیین نقش ساختمان در تنظیم روابط انسانی، "بسته فقهی مقررات ساختمان" را آماده کرده ایم. این پژوهش فقهی در قالب ۱۰ پرسش، شامل: ۱- چگونه و طبق چه اصولی زمین ساختمان را جانمائی کنیم؟، ۲- نقش حیاط ساختمان در تفریح خانواده و تنظیم روابط انسانی چیست؟، ۳- جانمائی اجزای ساختمان و نقشه کشی چگونه باشد؟، ۴- قواعد حاکم بر خرید و فروش ساختمان و ساخت خانه برای محرومین کدام است؟، ۵- تزئینات و دکوراسیون داخلی و بیرونی ساختمان چگونه باشد؟، ۶- بهره برداری مطلوب از ساختمان چگونه است؟، ۷- رعایت چه اصولی در هنگام ساخت؛ بهره برداری از ساختمان را بهبود می بخشد؟، ۸- حیوانات خانگی کدام اند؟ و نقش آنها در تنظیم روابط انسانی چیست؟، ۹- نقش مصالح ساختمانی در تنظیم روابط انسانی چیست؟، ۱۰- موانع ساخت مسکن متناسب با تنظیم روابط انسانی (دار واسعه) را چگونه مدیریت کنیم؟ ؛ارتباط ساختمان و تنظیم روابط انسانی را تئوریزه می کند و جایگزینی تفصیلی و کاربردی برای مقرارت ۲۲ گانه ساختمان محسوب می گردد. (رجوع شود به بسته مقررات فقهی ساختمان)

نکته سوم آنکه: برای تفاهم بیشتر و ایجاد فضای مقایسه ای بین الگوهای موجود ساخت مسکن و الگوهای فقهی ساخت مسکن؛ زمینه سازی تبیینی، قانونی و اجرائی برای اجرای چند نمونه تمدنی در حوزه ساختمان بهترین روش است. به عبارت دیگر در وضعیت فعلی - و با نگاهی حداقلی- الحاق پیوست قانونی طراحی و ساخت نمونه های تمدنی مسکن را به ضمیمه قانون فعلی پیشنهاد می کنم. ساخت نمونه های عینی "دار واسعه" تقاضای عمومی و همراهی مردم  برای تغییر در  هویت ساختمان و محله را به ارمغان می آورد.

ریاست محترم مجلس شورای اسلامی 

تغییر در هویت ساختمان، محله و شهر مبتنی بر تنظیم صحیح روابط انسانی، زیرساختی ترین ایده الگوی پیشرفت اسلامی است؛ که در طرح های مبتنی بر  دیدگاه های نوشهرگرائی و دولت توسعه گرا و... این مهم نادیده گرفته می شود.

والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته

علی کشوری؛ دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی 

دوشنبه ۲۰ بهمن ۱۳۹۹ - حوزه علمیه قم

 

چند نکته درباره مباحث رجالی، اصولی و فقهی در مکتب فقهی هدایت

بسم الله الرحمن الرحیم

به صورت ساده در مکتب فقهی هدایت با سه دسته بحث روبرو هستیم: 

مطالعه بیشتر درباره الگوی فقهی تولید و صنعت

بسم اللّه الرحمن الرحیم

برای آشنایی با "الگوی فقهی صنعت و تولید" مطالعه مطالب زیر توصیه می شود. این نظریه از حیث "جانمائی حجیت محور" در شاخه علوم مرتبط با فقه المکاسب، از حیث "جانمائی تحقق پایه"، از نوع نظریات ارتباطی (تبیین کننده رابطه فرد با طرف کسب) و از حیث "جانمائی ظرفیت بنیان"  در خانه (۲-۴-۱) نقشه الگو طبقه بندی می شود.

حجت الاسلام کشوری: محصولات این مراسم؛ مسئله محور هستند/ دوره چهار جلدی برنامه ریزی ازنگاه الگوی پیشرفت اسلامی مهمترین محصول این دوره است/ به‌جای آنکه MIT و کمبریج بروید، به حوزه علمیه قم نیز سری بزنید

تبیین اجمالی استراتژی فقهی تولید و صنعت/دوگانه بخش خصوصی یا بخش دولتی؟! معیوب است!

این صفحه به تدریج تکمیل می شود

تبیین اجمالی استراتژی فقهی تولید و صنعت/دوگانه بخش خصوصی یا بخش دولتی؟! معیوب است!

بسم اللّه الرحمن الرحیم

عمده کارشناسان اقتصاد در معایبِ تصدی بخش دولتی و مدح بخش خصوصی بحث کرده اند. درباره این دوگانه غلط نکاتی را مطرح می کنم:

اول اینکه: به دلیل عدم رعایتِ شاخصه های مهمی مانند "مناسب بودن فاصله محیط کار با خانه کارگر"، " اولویت مشاغل غیر استخدامی بر مشاغل استخدامی"، " مجموعه استاندارهای غذای طیب"، " کاهش ساعت کار به یک چهارم ساعات روزانه" و... الگوی بخش خصوصی و الگوی بخش دولتی -هر دو- بر ضد روابط انسانی صحیح عمل می کنند و الگوئی مناسب برای کسب و کار جمهوری اسلامی محسوب نمی شوند. (رجوع شود به شاخصه های فقهی کسب و کار در مقایسه با شاخصه های سازمان جهانی کار)

دوم آنکه: به دلیل "غیر قابل اغماض" بودن چالش برای روابط انسانی، الگوی تولید مناسب برای جمهوری اسلامی، الگوی تولید غیر متمرکز و محله ای و خانگی است. در الگوی تولید غیر متمرکز -که در بخش کشاورزی، غذا و سایر صنایع قابلیت تحقق دارد- کیفیت بیشتر، قیمت ارزانتر و حفظ محیط زیست؛ بهتر تأمین می شود (رجوع شود به استراتژی فقهی صنعت و تولید)

سوم اینکه: پیشران اصلی برای گسترش کسب و کارهای خانگی را بازخوانی آموزشهای فقهی مرتبط با کسب و کار و راه اندازی بازارهای موقت می دانیم. از نظر ما حکومت ها باید هزینه های تجارت، را با ساخت بازارهای موقت صفر کنند و با این اقدام، میل به تجارت را عمومی نمایند. (رجوع شود به الگوی فقهی تجارت و بازار) 

چهارم آنکه: به بخش های اقتصادی صدا و سیما توصیه می کنم؛ که بر اساس شاخصه های فقهی کسب و کار از مدیران دولتی و صاحبان بخش خصوصی پرسشگری و مطالبه گری نمایند. طراحی سوال بر اساس شاخصه های فقهی کسب و کار، یکی از زیرساخت های ایجاد زیست بوم خانگی و محله ای و غیر متمرکز است. 

حجت الاسلام علی کشوری

 تبیین اجمالی  استراتژی فقهی صنعت و تولید - در جمع برخی از طلاب مدرسه هدایت 

 پنج شنبه ۱۶ بهمن ۱۳۹۹ - قم مبارک 

مطالعه بیشتر درباره نظریه فقهی پول غیر اعتباری (باب چهارم فقه المکاسب)

بسم الله الرحمن الرحیم

برای آشنایی با "نظریه فقهی پول غیر اعتباری" مطالعه مطالب زیر توصیه می شود. این نظریه از حیث "جانمائی حجیت محور" در شاخه علوم مرتبط با فقه المکاسب، از حیث "جانمائی تحقق پایه"، از نوع نظریات ارتباطی (ارتباط انسان با طرف معامله) و از حیث "جانمائی ظرفیت بنیان" در خانه (۲-۱-۴) نقشه الگو طبقه بندی می شود.

تکرار: حجت الاسلام علی کشوری: پیشنهادهای روبنائی برای اصلاح نظام بانکی به سرنوشت قانون عملیات بانکی بدون ربا مبتلا می شود/ نظام بانکی کشور را بدون اصلاح تعریف پول نمی توانیم اصلاح کنیم

پیشخوان: نظریه فقهی پول غیر اعتباری (بررسی و نقد سیاست های پولی و مالی کشور)

در نظریه پول غیر اعتباری ۱۲ ملاحظه فقهی درباره پول وجود دارد!/ پدیده ناکارآمد بانک بر تعریف غلط از پول تکیه دارد.

دوره مقدماتی فقه المکاسب پنج ساختار بحثی را شامل می شود/ تعریف پول از منظر اسلام در ساختار چهارم

     جلسه ششم دوره اول فقه المکاسب: تعریف پول

این صفحه به تدریج تکمیل می شود

مطالعه بیشتر درباره فقه الخلق

بسم اللّه الرحمن الرحیم

فقه الخلق باب اول از مباحثات مَکتب فقه هدایت است. در این باب مهم بر اساس روش تحقیق فقهی به بررسی و تبیین ویژگی های عمومی و اختصاصی اشیاء می پردازیم. فهم ویژگی های اشیاء الگوی تصرف بشر برای رفع نیازها را متحول می کند.

فقه الخلق به بررسی ویژگی های عمومی و اختصاصی اشیاء می پردازد!

فقه الخلق به دنبال چیست؟/ شیئیت را از ۲۰ حیث بررسی می کنیم!

چند نکته درباره تعریف حرکت/ پرسش هائی درباره تعریف فرهنگستان علوم اسلامی و حسینیه اندیشه از حرکت

بخش ششم جدول تسخیر چه می گوید؟/ با الگوی فقهی روایت مدرنیته آشنا شوید!

ویرایش اول مباحثات جدول فقهی تسخیر ۸ سرفصل و ۵۰ بسته بحثی است/ چگونه در عالم تصرف کنیم؟

ارکان ۷ گانه جدول فقهی تسخیر کدام است؟

چگونه به تالی فاسد های ناشی از تصرفات مدرن خاتمه دهیم؟/ مطالعه وحدت ترکیبی اشیاء راه حل پیشنهادی فقه است!                               

 تصرف عنصر پایه یا تسخیر ترکیب پایه؟

معرفی اجمالی ساختار مباحثات فقه هدایت

حجت الاسلام علی کشوری: ساختار مباحثات فقه هدایت در سه بخش فقه الحیاه، فقه التقدیر و فقه النظام تبویب شده است/ با ارتقاء فقه نیازمند مباحثات فلسفی و انضمامی موجود نخواهیم بود+ صوت + pdf

جدول فقهی تسخیر- ویرایش اول

در مباحثِ فقه الخلق (تبیین ویژگی های مشترک اشیاء) ۵ سرفصل مقدماتی مهم وجود دارد.

این صفحه به تدریج تکمیل می شود

فقه الخلق به بررسی ویژگی های عمومی و اختصاصی اشیاء می پردازد!

بسم الله الرّحمن الرّحیم

همانطور که قبلاً عرض کرده بودیم؛ یکی از ابواب "فقه هدایت"، "فقه الخلق" است. در "فقه الخلق" از و ویژگی های اشیاء -با روش تحقیق فقهی- بحث می شود و این بحث ها به دو دسته بحث عمومی مرتبط با اشیاء و بحث های اختصاصی هر گروه از اشیاء تقسیم می شود. به عنوان مثال وقتی درباره ویژگی های عمومی اشیاء بحث می کنیم؛ با عناوینی مانندِ زکات و نمو اشیاء، اجل و فوت اشیاء، طهارت اشیاء، قلب و فهم اشیاء، سببیت اشیاء و... روبرو هستیم. همچنین در مباحثات "فقه الخلق" درباره ویژگی های اختصاصی هر گروه از اشیاء هم بحث می شود. بحث از ویژگی های کوه ها، چشمه ها، درختان، کواکب، ملائکه، ریاحین و...  از جمله این مباحثات هستند.

لا تدوم النظرة الجزئیة غیر الشاملة إلى مسألة بناء الحضارة و سوف تنحلّ فی الرؤى الموجودة.

بسم الله الرحمن الرحیم

التصرّف فی العالم على أساس "الشیء" هو البنیة التحتیة لصنع الحضارة الإسلامیة قبل ظهور المنجی(مقابل الحضارة الغربیة المبنیة على أساس جدول الدوری للعناصر) امتلاک رؤیة شاملة هی #المسألة_الأولى فی مسار بناء الحضارة الإسلامیة، ونفس هذا الموضوع، لاینافی منح الأولویة لبعض المسائل الخاصة فی میدان العمل. بناء على هذا الأصل، اقترحنا عدة #نظریات_فقهیة لعشرات المسائل الحضاریة و تتکوّن نقطة انطلاق کل هذه النظریات من مجموعة من #الأسئلة_الجذریة.

مطالعه بیشتر درباره الگوی فقهی تنظیم و انتشار خبر

بسم الله الرحمن الرحیم

برای آشنایی با "الگوی فقهی تنظیم و انتشار خبر" مطالعه مطالب زیر توصیه می شود. این نظریه از حیث "جانمائی حجیت محور" در شاخه علوم مرتبط با فقه البیان، از حیث "جانمائی تحقق پایه"، از نوع نظریات ارتباطی و از حیث "جانمائی ظرفیت بنیان"  در خانه (۱-۱-۲) نقشه الگو طبقه بندی می شود.

مخاطب یا کاربر؟/رسانه های امروزی مفهوم تخاطب و مخاطب را به مفهوم کاربر تنزل داده اند.

این صفحه به تدریج تکمیل می شود

مخاطب یا کاربر؟/رسانه های امروزی مفهوم تخاطب و مخاطب را به مفهوم کاربر تنزل داده اند.

بسم اللّه الرحمن الرحیم

 در تخاطب، مُکث، رفق، ظرفیت، نقطه شروع متناسب با فطرت و در یک جمله تاثیرگذاری بر قلب اصل است. مخاطب آنگاه مخاطب شما خواهد بود؛ که قلب او را آماده کنید و شرایط پذیرش خبر، تحلیل و توصیف را در او آماده کنید.

مطالعه بیشتر درباره نظریه فقهی آموزش و پرورش آینده

بسم اللّه الرحمن الرحیم

برای آشنایی با نظریه فقهی آموزش و پرورش آینده مطالعه مطالب زیر توصیه می شود. این نظریه از حیث "جانمائی حجیت محور" در شاخه علوم مرتبط با فقه التزکیه، از حیث "جانمائی تحقق پایه"، از نوع نظریات مشارکتی و از حیث "جانمائی ظرفیت بنیان" در خانه (۱-۴-۱) نقشه الگو طبقه بندی می شود.

پیشخوان: نظریه فقهی آموزش و پرورش آینده

شهر مبارک قم میزبان نشست تخصصی آموزش و پرورش آینده از ساعت ۹ صبح / تبیین ۵ سرفصل مباحثاتی در حوزه آموزش و پرورش

پیاده جلسات نشست تخصصی تبیین نظریه آموزش و پرورش آینده/ چگونه آموزش و پرورش کشور را اصلاح کنیم؟

حجت الاسلام علی کشوری: به دنبال تصویر سازی تفصیلی از آموزش و پرورش آینده هستیم/ بر محتوای آموزش و پرورش آینده نباید نگاه بیکنی حاکم باشد+ صوت

هدف از آموزش و پرورش مطلوب؛ فهم و ایجاد نظم اجتماعی مطلوب است/ نظم اجتماعی مطلوب ۹ پایه دارد.

این صفحه به تدریج تکمیل می شود

مطالعه بیشتر درباره الگوی جدید نگهبانی از نظام بر مبنای نظام مقایسه

بسم اللّه الرحمن الرحیم

برای آشنایی با الگوی جدید نگهبانی از نظام بر مبنای نظام مقایسه مطالعه مطالب زیر توصیه می شود. این نظریه از حیث "جانمائی حجیت محور" در شاخه علوم مرتبط با فقه نفی سبیل، از حیث "جانمائی تحقق پایه"، از نوع نظریات زیرساختی (تبیین کننده عاقبت) و از حیث "جانمائی ظرفیت بنیان" به عنوان نتیجه ستون (۱-۴) نقشه الگو طبقه بندی می شود.

متن کامل سخنرانی حجت الاسلام کشوری در نشست بررسی علمی سند ۲۰۳۰درقم/ سند ۲۰۳۰ یکی از میوه های آلوده نظام برنامه ریزی معیوب کشور است/ ۵ دسته بحث درباره سند ۲۰۳۰ متصور است+ صوت

حجت الاسلام کشوری قبل ازنماز عید فطر در قم: اجازه ندهیم سند ۲۰۳۰ وسایر اسنادبین المللی توسعه پایدار را هدف جامعه ماقرار دهند/کارشناسان سازمان برنامه برای آشنایی با الگوی پیشرفت اسلامی به قم بیایند+صوت

سخنرانی حجت الاسلام کشوری در نشست بازخوانی محتوای اسناد بین المللی در بروجرد/ به اسم تحقق اهداف سند توسعه پایدار تهاجمی علیه هویت شیعی در جریان است/وابستگی به خانواده را علامت فقر شمرده اند!+ صوت

      سخنرانی حجت الاسلام علی کشوری در جمع فعالان و کارشناسان طب اسلامی در جمکران/ محاسبات سازمان برنامه مانع اسلامی شدن جامعه است/who سیاست گذاری حوزه سلامت ایران را به عهده  دارد  واین ضد نفی سبیل است

مشهد مقدس میزبان نشست تخصصی تبیین الگوی جدید نگهبانی از نظام/ چگونه با هجوم بی سابقه اسناد بین المللی به هویت شیعی مواجه شویم؟

سازمان ملل از طریق اسناد بین المللی حکمرانی خاصی را به پذیرش مسئولان داخلی می رساند/ شورای نگهبان از طریق نقد نظریات و افکار حاکم بر قوانین ذهنیت مسئولان داخلی را هدایت کند+pdf

اسناد بین المللی مبتنی بر مفاهیم و نظریات خاصی است/ شورای نگهبان معایب این مفاهیم و نظریات را برای مسئولین شفاف کند+pdf

ترویج نسخه های توسعه غربی در نمازجمعه تهران!

متن سخنان حجت الاسلام علی کشوری در نشست تخصصی نقد بخش سوم سند توسعه پایدار ۲۰۳۰ (جمکران- ۲۸ دی ۱۳۹۷)/ به تدابیر who در حوزه سلامت مشکوک هستیم/ تعریفی نوین و کارآمد از واکسن ارائه کرده ایم! + pdf +صوت

تکرار: در جلسه حجت الاسلام کشوری با آیت الله جنتی مطرح شد/ ضرورت ارتقای مفهوم نگهبانی از نظام

حجت الاسلام علی کشوری: برای دفاع از هویت شیعی نیازمند الگوی جدید نگهبانی از نظام هستیم/ مقایسه میان تعاریف پوزیتویستی و تعاریف فقهی؛ مبنای این الگو + فیلم

این صفحه به تدریج تکمیل می شود

مطالعه بیشتر درباره نظریه فقهی تَعرُّف (نظریه حوزه محرومیت زدائی نقشه الگو)

بسم اللّه الرحمن الرحیم

برای آشنایی با نظریه فقهی تَعَرُّف (نظریه حوزه محرومیت زدائی) مطالعه مطالب زیر توصیه می شود. این نظریه از حیث "جانمائی حجیت محور" در شاخه علوم مرتبط با فقه الامام، از حیث "جانمائی تحقق پایه"، از نوع نظریات ارتباطی و از حیث "جانمائی ظرفیت بنیان" در خانه (۲-۱-۴) نقشه الگو طبقه بندی می شود.

دانشگاه امیر کبیر میزبان همایش ملی نقد و بررسی مدل های محرومیت زا/ بررسی ریشه های مفهومی محرومیت زایی در برنامه ریزی مبتنی بر توسعه

نشست تبیین مدل محرومیت زدایی با زاویه دید الگوی پیشرفت اسلامی در تهران

دانشگاه محقق اردبیلی میزبان نشست تخصصی الگوی پیشرفت اسلامی/ تبیین ساختار نظریه تعَرُّف

نمودار نظریه تعَرُّف منتشر شد/ اختلال در روابط انسانی ریشه محرومیت است

نشست تبیین و بررسی نظریه تَعَرُّف در دانشگاه محقق اردبیلی برگزار شد/ بدون تکامل روابط انسانی محرومیت از بین نمی رود/ تکامل روابط انسانی وابسته به تَعَرُّف است+نمودار

پیش نویس اولیه "نظریه تَعَرُّف" تدوین گردید+ تکمیلی

حجت الاسلام علی کشوری در قرارگاه تَعَرُّف: محرومیت زدائی وابسته به ۶ رکن است/ استفاده از نظریات پوزیتویستی مانند نظریه فراتسهیلگری و نظریه توانمند سازی و کاهش فقر، عامل اصلی گسترش محرومیت در کشور است!

حجت الاسلام علی کشوری:استفاده از تعاریف پوزیتویستی درحوزه محرومیت زدائی، زمینه ساز چالش و کاهش کارآمدی در این حوزه است/ نظریه تَعَرُّف "تنظیم صحیح روابط انسانی"را مسیر فقهی رفع محرومیت میداند!

قم میزبان هفتمین کارگاه تضارب حُول نظریه فقهی تَعَرُّف/ تعریف ها، تصویرها و تصمیم های حوزه محرومیت زدائی و رفع فقر باید بهینه شود

حجت الاسلام علی کشوری: محرومیت زدائی بر اساس نظریه تَعَرُّف یا بر اساس نظریه توانمندسازی و کاهش فقر؟/ بدون تنظیم صحیح روابط انسانی در ۱۲ بخش، محرومیت از بین نمی رود!

پیشخوان: نظریه فقهی تَعرُّف (نظریه بخش محرومیت زدائی نقشه الگوی پیشرفت اسلامی)

این صفحه به تدریج تکمیل می شود

مطالعه بیشتر درباره مسئله خطرناک تراریخته

بسم الله الرحمن الرحیم 

برای آشنایی با تنقیح سوال مدیریت فرهنگی مطالعه مطالب زیر توصیه می شود. این بحث از حیث "جانمائی حجیت محور" در شاخه علوم مرتبط با فقه العلم، از حیث "جانمائی تحقق پایه"، در بخش تنقیح و فرآیند حسن السوال و از حیث "جانمائی ظرفیت بنیان" در خانه (۲-۲-۲) نقشه الگو طبقه بندی می شود.

متن کامل نامه حجت الاسلام علی کشوری به پروفسور بهزاد قره یاضی/ ضرورت دارد ابعاد امنیتی تراریخته بررسی شود/ ضرورت بازتعریف گزاره بنیادین بیو تکنولوژی

نقد قانونی شدن تجاری سازی تراریخته ها در برنامه ششم کشور در برنامه گفتگوی ۲۱ رادیو معارف۲۹/۶/۱۳۹۵+ صوت

قره یاضی در محل مناظره حاضر نشد/ ابعاد امنیتی تجاری سازی تراریخته ها در نمایشگاه مطبوعات بررسی شد/ چرا رئیس تحقیقات و فناوری سازمان مدیریت از مناظره هراس دارد؟!+ صوت

متن کامل سخنرانی آیت الله تبریزیان در نشست بررسی ابعاد مختلف تراریخته در قم/ علت عقب افتادگی های ما عدم رجوع به مفاهیم پیامبران است/ مسئله تراریخته مصداق تغییر در خلقت الهی است

متن کامل سخنرانی حجت الاسلام علی کشوری در نشست بررسی ابعاد مختلف تراریخته در قم / پنج دسته مباحثه و اشکال در مورد تراریخته ها داریم/ یک دسته از اشکالات ما مشکوک بودن سلامت تراریخته ها است+ صوت

تکرار:بررسی اشکالات پنج گانه مسئله خطرناک تراریخته در شهر کاشان/ ابعاد سفر کنت مایکل کوئین در شهریور ماه ۱۳۹۳ به تهران برای ما مبهم است..

بررسی پنج پرسش درباره تراریخته در نشست علمی قم/ آیا ژن به صورت ذاتی بیان کننده خاصیت است و یا ذیل قواعد بالا دستی حامل خاصیت می شود؟

متن کامل سخنان حجت الاسلام علی کشوری درنشست بررسی اشکالات پنج گانه تراریخته در قم/در ایران نظام ملی ارزیابی تراریخته وجود ندارد!/ تولید کننده تراریخته خودش ادعای سلامت تراریخته را مطرح و تکرار می کند

نمودار: پنج دسته بحث درباره تراریخته

این صفحه به تدریج تکمیل می شود

مطالعه بیشتر درباره بازتعریف مفهوم (تنقیح سؤال) مدیریت فرهنگی بر اساس قاعده بیان مبتنی بر مُکث

بسم اللّه الرحمن الرحیم

برای آشنایی با تنقیح سوال مدیریت فرهنگی مطالعه مطالب زیر توصیه می شود. این بحث از حیث "جانمائی حجیت محور" در شاخه علوم مرتبط با فقه العلم، از حیث "جانمائی تحقق پایه"، در بخش تنقیح و فرآیند حسن السوال و از حیث "جانمائی ظرفیت بنیان" در خانه (۲-۲-۲) نقشه الگو طبقه بندی می شود.

نشست با فعالان فرهنگی استانهای شمال غرب/ مدیریت فرهنگی یعنی: ثبت ذهنی و تحلیل ذهنی زیر ساخت های هدایت

در مرحله پرورش الگوی پیشرفت اسلامی چه باید کرد؟/ گفتمان سازی برای الگوی پیشرفت به شیوه فعلی جواب نمی دهد/ الگوی پیشرفت اسلامی در مرحله تحلیل ذهنی قرار دارد

این صفحه به تدریج تکمیل می شود

مطالعه بیشتر درباره بسته شاخصه های پیشرفت اسلامی

بسم اللّه الرحمن الرحیم

برای آشنایی با بسته شاخصه های پیشرفت اسلامی مطالعه مطالب زیر توصیه می شود. این نظریه از حیث "جانمائی حجیت محور" در شاخه علوم مرتبط با فقه الفرقان، از حیث "جانمائی تحقق پایه"، از نوع نظریات افق ساز(تبیین کننده عاقبت) و از حیث "جانمائی ظرفیت بنیان" در خانه (۲-۴-۴) نقشه الگو طبقه بندی می شود.

شاخصه های پیشرفت اسلامی چیست؟/تحقق شاخصه های رفق؛ زمینه ساز پیشرفت اسلامی

آیا بهبود نماگرهای کلان اقتصاد، به معنای بهبود معیشت عمومی است؟!/ تحقق شغل؛ بدون توجه به مسئولیت های خانوادگی و آرامش روحی، نتیجه اش بهبود معیشت نیست!

ارزیابی و امتحان در مدرسه هدایت چگونه است؟

نمودار بسته جدید شاخصه های ارزیابی پیشرفت اسلامی/ مبنای ارزیابی پیشرفت، میزان پیوستگی روابط انسانی است

جعبه فقهی تبیین ویژگی های شخصیت را طراحی کرده ایم/ مبنای اختبار شخصیت را ارزیابی میزان احساس مالکیت نفس می دانیم.

این صفحه به تدریج تکمیل می شود

مطالعه بیشتر درباره الگوی فقهی طبقه بندی علوم

بسم اللّه الرحمن الرحیم

برای آشنایی با " الگوی فقهی طبقه بندی علوم" مطالعه مطالب زیر توصیه می شود. این نظریه از حیث "جانمائی حجیت محور" در شاخه علوم مرتبط با فقه العلم، از حیث "جانمائی تحقق پایه"، از نوع نظریات حمایتی  و از حیث "جانمائی ظرفیت بنیان" در خانه (۲-۲-۲) نقشه الگو طبقه بندی می شود.

رونمایی از محصولات نقشه راه تولید الگوی پیشرفت اسلامی در حوزه مروی / رئیسی: هرجا بر اساس الگوهای غربی عمل کردیم؛ناموفق بودیم/کشوری: نیازمند باز تعریف طبقه بندی علوم بر اساس زیر ساخت های هدایت هستیم

حجت الاسلام علی کشوری: آیا فرآیند اسلامی سازی علوم انسانی شامل تغییر در طبقه‌بندی علوم هم می‌شود؟ / طبقه بندی علوم تابعی از زیرساخت های هدایت است+ صوت

سخنی با کارشناسان فرهنگستان علوم اسلامی و حسینیه اندیشه/ چرا طبقه بندی فعلی علوم را به چالش نمی کشید؟!

نقشه علمی کشور از کدام استراتژی تبعیت می کند؟/ طبقه بندی بیکنی از علم، جهت دار ترین معادله مدرنیته است!

چگونه نظام برنامه ریزی کشور را اصلاح کنیم؟/ ۶ دسته بحث در گفتگوهای ملی اصلاح نظام برنامه ریزی ارائه خواهد شد!

این صفحه به تدریج تکمیل می شود

مطالعه بیشتر درباره نظریه فقهی تحصیل اختیاری

بسم الله الرحمن الرحیم

برای آشنایی با " نظریه فقهی تحصیل اختیاری" مطالعه مطالب زیر توصیه می شود. این نظریه از حیث "جانمائی حجیت محور" در شاخه علوم مرتبط با فقه العلم، از حیث "جانمائی تحقق پایه"، از نوع نظریات مشارکتی (تنظیم رابطه انسان با معلم) و از حیث "جانمائی ظرفیت بنیان" در خانه (۱-۱-۲) نقشه الگو طبقه بندی می شود.

نشست معرفی نقشه راه الگوی پیشرفت اسلامی در مجمع جوانان "مثل چمران"شهر مشهد/ تبیین افق نمائی برای تحقق الگوی پیشرفت اسلامی/تبیین فرآیند پنج گانه تربیت کارشناس الگوی پیشرفت اسلامی

آخرین روز کارگاه سه روزه معرفی نقشه راه تولید الگوی پیشرفت اسلامی/تبیین مراحل تربیت کارشناس الگوی پیشرفت/تبیین سطوح تفکر از منظر روایات

محوریت محله در مدیریت شهری از نگاه الگوی پیشرفت اسلامی/استفاده از ابزارهای موجود تولید دانش سطح تفکر در جامعه را کاهش می دهد!+ صوت

این صفحه به تدریج تکمیل می شود

مطالعه بیشتر درباره الگوی تقنین اسلامی

بسم الله الرحمن الرحیم

برای آشنایی با " الگوی تقنین اسلامی" مطالعه مطالب زیر توصیه می شود. این نظریه از حیث "جانمائی حجیت محور" در شاخه علوم مرتبط با فقه النظم، از حیث "جانمائی تحقق پایه"، از نوع نظریات مدیریتی (تبیین کننده عاقبت) و از حیث "جانمائی ظرفیت بنیان"  در خانه (۲-۱-۲) نقشه الگو طبقه بندی می شود.

نشست های الگوی پیشرفت اسلامی در کرمانشاه برگزار شد/ ضرورت تغییر در مدل قانونگذاری کشور

حجت الاسلام علی کشوری: ایجاد ساختارهای رسمی و غیر رسمی برای الگوی پیشرفت اسلامی؛ زمینه اصلاح نظام قانونگذاری کشور است

این صفحه به تدریج تکمیل می شود

چند نکته درباره مصوبه جدید شورای عالی انقلاب فرهنگی با موضوع تعلیم و تربیت کودکان

بسم الله الرحمن الرحیم

در جلسه ۸۳۴ شورای عالی انقلاب فرهنگی به ریاست آقای روحانی بر تدوین اساسنامه سازمان ملی تعلیم و تربیت کودک -ظرف مدت یک ماه- تأکید شده است؛ درباره این خبر چند نکته را عرض می کنم:

حکمت دعوت به درایه در حدیث؛ کشف عقلانیت حدیث است!

بسم الله الرحمن الرحیم

حکمت اینکه اهل بیت علیهم السلام دعوت به درایه در حدیث کرده اند؛ کشف ابعاد عقلانیت حدیث است. به عبارت دیگر اگر قواعد درایه در حدیث را ارتقاء دهیم؛ عقلانیت ناشی از به کارگیری فرآیند درایه، مردم را از سایر دستگاه های محاسباتی بی نیاز می کند.

عکس نوشت: پایه های اصلی نظام سازی فقهی کدام است؟

بسم الله الرحمن الرحیم

تنزل دادن گفتگوهای مرتبط با نظام سازی فقهی به مسائل تربیتی و فقه تربیت، یک اشتباه محسوب می شود. اگرچه منکر تأثیر زیرساختی تربیت بر سایر حوزه ها نمی شویم؛ ولی فراموشی سایر حوزه های نظام سازی به معنای خالی گذاشتن برخی حوزه ها برای جریان توسعه غربی است.

حوزه های اصلی نظام سازی را استظهاراً للآیات و الروآیات در ۹ حوزه ۱- فقه الامام، ۲-فقه العلم، ۳- فقه التزکیه، ۴- فقه البیان، ۵- فقه النظم، ۶- فقه المکاسب، ۷- فقه الفرقان، ۸-فقه العبره و ۹- فقه نفی سبیل تبیین نموده ایم. این ابواب فقهی قدرت هدایت اختیار انسان ها و ایجاد یک نظام اجتماعی غیر جبری را دارند.

حجت الاسلام علی کشوری

 پنج شنبه ۶ آذر ۱۳۹۹ - قم

تبیین مسیر نقد نظریات فقهی نقشه الگو

بسم الله الرحمن الرحیم

گاهی به حقیر می گویند؛ که ما حرف های شما را نمی فهمیم و شما اصطلاحات نامأنوس دارید و.... درباره اشکالات این برادران چند نکته را عرض می کنم:

 اول اینکه همه نظریات فقهی نقشه الگوی پیشرفت اسلامی درباره یک مسئله مشخص است و علی القاعده آن مسئله برای همه قابل فهم است. به عنوان مثال در نقشه فقهی الگوی پیشرفت، درباره تعریف جدید واکسن، مسئله خطرناک تراریخته، آموزش و پروش، مدیریتِ شهری، معرفت شناسی، اصول فقه، بودجه ریزی و توزیع بیت المال و..... نظریه فقهی وجود دارد.

دوم آنکه سازه های اصلی هر نظریه فقهی؛ شامل سه امر ۱- نظام سوالات، ۲- نظام اصطلاحات و ۳- نظام ارجاعات است و قضاوت درباره هر نظریه از قضاوت درباره سوالات آن نظریه -خصوصاً سوال اصلی نظریه- شروع می شود. به عنوان مثال سوال اصلی در بحث معرفت شناسی، معیار صدق در گزاره چیست؟ ، سوال اصلی در مدیریت شهری، تعریف جدید محله چیست؟، سوال اصلی در بحث تراریخته، روش تحقیق در بررسی تراریخته کدام است؟ و سوال اصلی در بحث واکسن، روش جدید برای تقویت ایمنی انسان کدام است؟ می باشد.

سوم اینکه: قضاوت درباره نظام اصطلاحات هر نظریه فقهی و نظام ارجاعات آن، بعد از قضاوت درباره نظام سوالات آن نظریه امکان دارد. به عبارت دیگر اگر پرسش یک نظریه فقهی جدید باشد، پاسخ آن را نباید در قالب اصطلاحات قدیمی بیان کرد و نیازمند استفاده از اصطلاحات جدید هستیم. البته بخش اعظم اصطلاحات نقشه الگو، همان اصطلاحات توقیفی و عمیق وحی می باشند؛ که مورد بازخوانی همراه با درایه و توجه بیشتر قرار گرفته اند.

چهارم آنکه: درباره صحت نظام ارجاعات یک نظریه هم باب گفتگو و تکمیل باز است و هیچگاه ادعای اتقان مطلق ارجاعات را نداریم. البته غلط بودن یک ارجاع را به معنای غلط بودن یک نظریه نمی دانیم و همانطور که تأکید کردیم؛ اساس صحت یک نظریه فقهی را صحت پرسش آن نظریه می دانیم.

آخرین نکته هم اینکه: برای نشر و تفاهم هر نظریه، چرخه ای چهار بخشی شامل: ۱- مدیریت خبر، ۲- مدیریت تضارب، ۳- مدیریت مکتوبات و ۴- مدیریت نمونه سازی و اجرا را تعریف کرده ایم و بدیهی است که اکتفاء به محتوای بخش خبر هر نظریه برای نقد آن نظریه کفایت نمی کند. رسالت خبر را اطلاع رسانی اولیه به گروه های علاقه مند می دانیم و حضور در جلسات تخصصی تبیین نظریات فقهی، مطالعه مکتوبات مرتبط با نظریات فقهی و بررسی نمونه های اجرائی یک نظریه فقهی، طریقه هایی مکمل برای بررسی یک نظریه فقهی محسوب می شوند.

حجت الاسلام علی کشوری 

تبیین مسیر نقد نظریات فقهی نقشه الگو

دو شنبه ۶ بهمن ۱۳۹۹ - قم

نگاه بخشی و غیر عمیق به مسئله تمدن سازی دوامی ندارد و در نگاه های موجود منحل خواهد شد!/ مبنای تمدن اسلامی قبل از ظهور "تصرف شئ پایه" در عالم است!

بسم الله الرحمن الرحیم

در فرآیند تمدن سازی داشتن یک نگاه جامع اولین مسئله است و داشتن یک نگاه جامع با اولویت بندی مسائل در مقام عمل منافاتی ندارد. مبتنی بر این اصل، در نقشه الگوی پیشرفت اسلامی  برای ده ها مسئله تمدنی نظریه فقهی پیشنهاد کرده ایم؛ که نقطه آغاز همه این نظریات مجموعه ای از پرسش های اساسی است.

مطالعه بیشتر درباره مفهوم هدایت نظامات ذهنی

بسم الله الرحمن الرحیم

برای آشنایی با "مفهوم هدایت نظامات ذهنی" مطالعه مطالب زیر توصیه می شود. این مفهوم از حیث "جانمائی حجیت محور" به عنوان اصل حاکم بر همه استنباط های مکتب فقهی هدایت، از حیث "جانمائی تحقق پایه"، از نوع نظریات افق ساز (تبیین کننده عاقبت) و از حیث "جانمائی ظرفیت بنیان"  به عنوان مبنای نقشه الگو طبقه بندی می شود.

تبیین معنای هدایت نظامات ذهنی؛ موضوع سومین نشست معرفی نقشه راه در دانشگاه علوم پزشکی کاشان

دومین نشست هم اندیشی کارگروه های الگوی پیشرفت اسلامی- قم 25و26 مهرماه 1392 + پیشخوان تبیین معنای هدایت نظامات ذهنی

پنجمین نشست هم اندیشی الگوی پیشرفت اسلامی برگزار شد

معرفی طرح تکامل نظامات ذهنی مشاوران، همکاران و مدیران

هدایت نگرش ها پایه اداره اسلامی جامعه/ پردازش جهت سازها؛ راه هدایت نگرش ها/ تجمیع 81 موضوع جهت ساز در نقشه راه تولید الگوی پیشرفت اسلامی

این صفحه به تدریج تکمیل می شود

مطالعه بیشتر درباره نظریه بانک سوالات جهت ساز

بسم الله الرحمن الرحیم

برای آشنایی با "نظریه بانک سوالات جهت ساز" مطالعه مطالب زیر توصیه می شود. این نظریه از حیث "جانمائی حجیت محور" در شاخه علوم مرتبط با فقه العلم، از حیث "جانمائی تحقق پایه"، از نوع نظریات مدیریتی و از حیث "جانمائی ظرفیت بنیان" در خانه (۲-۲-۲) نقشه الگو طبقه بندی می شود.

معرفی نقشه راه در شورای همایش عدالت و پیشرفت- جامعه المصطفی العالمیه

نمودار نظریه بانک سؤالات الگوی پیشرفت اسلامی

پیشخوان: نظریه بانک سؤالات الگوی پیشرفت اسلامی (بانک سؤالات جهت ساز)

این صفحه به تدریج تکمیل می شود

فقه الخلق به دنبال چیست؟/ شیئیت را از ۲۰ حیث بررسی می کنیم!

بسم الله الرحمن الرحیم

در مباحثات فقه الخلق با "روش تحقیق فقهی" ویژگی های اشیاء را تبیین خواهیم کرد و تاکنون ۲۰ نوع گفتگو درباره اشیاء مانند: تبیین آثار انفتاحی و سببی اشیاء در دستیابی به اهداف، منزلت یابی برای اشیاء، بررسی چگونگی تزکیه و طهارت در اشیاء، بررسی مدت، اجل و فوت در اشیاء و... را بررسی نموده ایم.

فقه معاصر و سه احتمال در بحث موضوع شناسی

بسم الله الرحمن الرحیم

به فضل الهی دور جدیدی از گفتگوهای فقه معاصر در حوزه علمیه قم آغاز شده است و امید است به برکت این مباحثات، نظم اجتماعی آینده از چنبره نظریات پوزیتویستی رهائی یابد.

مطالعه بیشتر درباره نظریه بهبود مستمر فضای حاکم بر نهاد متکفل تربیت

بسم الله الرحمن الرحیم

برای آشنایی با "نظریه فقهی بهبود مستمر فضای حاکم بر نهاد متکفل تربیت" مطالعه مطالب زیر توصیه می شود. این نظریه از حیث "جانمائی حجیت محور" در شاخه علوم مرتبط با فقه التزکیه، از حیث "جانمائی تحقق پایه"، از نوع نظریات افق ساز (تبیین کننده عاقبت) و از حیث "جانمائی ظرفیت بنیان" در خانه (۱-۴-۱) نقشه الگو طبقه بندی می شود.

تبیین نظریه تربیتی و فرهنگی اولین نقشه راه تولید الگوی پیشرفت اسلامی در حوزه علمیه مروی تهران

نشست تبیین الگوی بهبود مستمر فضای حاکم بر نهادهای متکفل تربیت در حوزه علمیه مروی تهران برگزار شد

«الگوی بهبود مستمر فضای حاکم بر نهادهای متکفل تربیت» در دومین نشستِ معرفی "اولین نقشه راه تولید الگوی پیشرفت اسلامی" در جامعة المصطفی العالمیة تبیین گردید.

تحلیل مسائل زنان خانه‌دار با زاویه دید الگوی پیشرفت اسلامی/ خانواده تنها مانده است/ تحقق نظریه بهبود مستمر فضای حاکم بر نهاد های متکفل تربیت در فضای برنامه ششم خانواده را تقویت می کند

دریافت پیشخوان نشست تبیین نظریه تربیتی نقشه راه در حوزه علمیه مروی+پوستر نشست

حجت الاسلام کشوری در برنامه تیتر امشب شبکه خبر: برای تقویت خانواده سه کار مهم باید انجام شود/گسترش آموزشهای خانواده در همه پایه ها/ تغییر قوانین اشتغال بانوان/ حفظ و تقویت ماهیت محله ها+فیلم

این صفحه به تدریج تکمیل می شود

مطالعه بیشتر درباره نظریه فقهی الگوی ساخت

بسم الله الرحمن الرحیم

برای آشنایی با "نظریه فقهی الگوی ساخت" مطالعه مطالب زیر توصیه می شود. این نظریه از حیث "جانمائی حجیت محور" در شاخه علوم مرتبط با فقه البیان، از حیث "جانمائی تحقق پایه"، از نوع نظریات مدیریتی و از حیث "جانمائی ظرفیت بنیان" در خانه (۱-۱-۱) نقشه الگو طبقه بندی می شود.

تولید الگوی ساخت نظامات اسلامی

معرفی مبانی نظری اولین نقشه راه تولید الگوی پیشرفت اسلامی

برگزاری کارگاه سه روزه معرفی نقشه راه به میزبانی کانون اندیشه دانشگاه علوم پزشکی سمنان در مشهد مقدس

پیشخوان: نظریه فقهی الگوی ساخت (الگوی نظام سازی اسلامی)

الگوی ساخت مواجهه با نظم مدرنیته را فرآیندی سه بخشی شامل: تشریح تعریف، ارائه تصویر و اتخاذ تصمیم می داند/ مفهوم مزج اختیاری، مبنای اصلاح بخش سلامت جامعه است!

قم میزبان نشست تخصصی الگوی ساخت/ چگونه نظریات فقهی را با نظریات پوزیتویستی مقایسه کنیم!

کرج میزبان نشست تخصصی الگوی ساخت از ساعت ۹ صبح/ تبیین نقش و بافتِ تعریف، تصویر و تصمیم در نظام سازی

نظریه آموزش و پرورش آینده- مسجد جمکران قم -جلسه دوم (تبیین الگوی ساخت)

این صفحه به تدریج تکمیل می شود

مطالعه بیشتر درباره نظریه فقهی هسته های توازن (نظریه حوزه برنامه و بودجه نقشه الگو)

بسم الله الرحمن الرحیم

برای آشنایی با "نظریه فقهی هسته های توازن" مطالعه مطالب زیر توصیه می شود. این نظریه از حیث "جانمائی حجیت محور" در شاخه علوم مرتبط با فقه الامام، از حیث "جانمائی تحقق پایه"، از نوع نظریات مدیریتی و از حیث "جانمائی ظرفیت بنیان" در خانه (۲-۱-۱) نقشه الگو طبقه بندی می شود.

پیشخوان: نظریه فقهی هسته های توازن  (ویژه سازمان برنامه و بودجه)

تشکیل هسته های توازن در نظام برنامه ریزی کشور؛ انتظار الگوی پیشرفت اسلامی از برنامه ششم

چند نکته درباره چگونگی تشکیل هسته های توازن فرهنگی در نظام برنامه ریزی کشور / پیوست الگوی پیشرفت اسلامی در برنامه ششم بر اساس چهار نظریه تدوین می شود

بررسی نسبت میان برنامه ششم و الگوی اسلامی- ایرانی پیشرفت در برنامه گفتگوی 21 رادیو معارف

گفتگوی حجت الاسلام علی کشوری با پایگاه ۵۹۸: تبیین سطوح چهارگانه پیوست الگوی پیشرفت برای برنامه ششم / تغییر محتوای آموزشی در آموزش و پرورش به محوریت تقویت نهاد خانواده پیشنهادی برای مقاوم سازی فرهنگ

سال 1394 مهمترین سال تاریخ برنامه ریزی کشور از ابتدای امر تا کنون/تلاقی گفتمان الگوی پیشرفت اسلامی و برنامه ریزی کشور در سال 1394

کشوری در گفتگو ی تفصیلی با خبرگزاری دانشجو: برنامه های توسعه به علت تضعیف فرهنگ ایرانی -اسلامی ناکارآمد بوده اند/هسته های توازن فرهنگی باید در نظام برنامه ریزی کشور تشکیل شود+فایل پی دی اف گفتگو

تبیین تفصیلی تر پیوست الگوی پیشرفت اسلامی؛ اولویت برنامه های سال ۱۳۹۵/ رسوخ تفکرات توسعه گرا در مراکزی مانند مرکز تحقیقات استراتژیک مجمع تشخیص مصلحت؛ عامل تخریب زیر ساخت های امنیت ملی است!

پیوست الگوی پیشرفت اسلامی برای برنامه ششم چگونه تدوین شد؟/گزارشی از مفاهیم موثر بر تدوین پیوست الگوی پیشرفت برای برنامه ششم کشور

احکام مندرج در پیوست الگوی پیشرفت اسلامی برای برنامه ششم/ ضرورت گسترش آموزشها و مهارت های مرتبط با نهاد خانواده در همه پایه ها

این صفحه به تدریج تکمیل می شود

مطالعه بیشتر درباره نظریه فقهی پردازش موضوعات جهت ساز

بسم الله الرحمن الرحیم

برای آشنایی با نظریه فقهی پردازش موضوعات جهت ساز (نظریه مادر الگوی پیشرفت اسلامی ) مطالعه مطالب زیر توصیه می شود. این نظریه از حیث "جانمائی حجیت محور" در شاخه علوم مرتبط با فقه الامام، از حیث "جانمائی تحقق پایه"، از نوع نظریات افق ساز(تبیین کننده عاقبت) و از حیث "جانمائی ظرفیت بنیان" در حکم قرائتِ مکمل مبنای نقشه الگو طبقه بندی می شود.

گزارشی از چهارمین نشست هم اندیشی الگوی پیشرفت اسلامی

تبیین اجمالی "نظریه مادر" الگوی پیشرفت اسلامی ( نظریه پردازش موضوعات جهت ساز )

نظریه مادر الگوی پیشرفت اسلامی به چه سوالی پاسخ می دهد؟

تبیین نظریه مادر الگوی پیشرفت اسلامی در رادیو گفتگو

تبیین نظریه مادر الگوی پیشرفت اسلامی در رادیو گفتگو- قسمت سوم

نظریه مادر الگوی پیشرفت اسلامی چیست؟ + صوت (کارگروه ورامین)

تبیین نظریه پردازش موضوعات جهت­ ساز در نشست تخصصی کار گروه ورامین+ صوت

هدایت نگرش ها پایه اداره اسلامی جامعه/ پردازش جهت سازها؛ راه هدایت نگرش ها/ تجمیع 81 موضوع جهت ساز در نقشه راه تولید الگوی پیشرفت اسلامی

دومین نشست معرفی اولین نقشه راه تولید الگوی پیشرفت اسلامی در مشهد برگزار شد

پردازش موضوعات جهت ساز در راستای جهت حرکت انقلاب اسلامی؛ راه تولید الگوی پیشرفت اسلامی

این صفحه به تدریج تکمیل می شود

مطالعه بیشتر درباره نظریه فقهی جهت حرکت انقلاب اسلامی

بسم الله الرحمن الرحیم

برای آشنایی با "نظریه فقهی جهت حرکت انقلاب اسلامی" مطالعه مطالب زیر توصیه می شود. این نظریه از حیث "جانمائی حجیت محور" در شاخه علوم مرتبط با فقه الامام، از حیث "جانمائی تحقق پایه"، از نوع نظریات افق ساز (تبیین کننده عاقبت) و از حیث "جانمائی ظرفیت بنیان"  به عنوان مبنای نقشه الگو طبقه بندی می شود.

پیشخوان نشست های معرفی نقشه راه (تبیین جهت حرکت انقلاب اسلامی)

پیشخوان نشست ها: تبیین جهت حرکت انقلاب اسلامی؛ بر اساس مفاهیم ِاولین نقشه الگوی پیشرفت اسلامی

معرفی اولین نقشه راه تولید الگوی پیشرفت اسلامی در مصاحبه با کیهان فرهنگی شماره301

معرفی اولین نقشه راه تولید الگوی پیشرفت اسلامی در گفتگو با هفته نامه 9 دی - شماره70

معرفی اجمالی اولین نقشه  الگوی پیشرفت اسلامی در هفتمین نشست کشوری ستاد فرهنگی فجر انقلاب اسلامی

محورهای تشریح اولین نقشه راه - محور اول تبیین جهت حرکت انقلاب اسلامی

تبیین اجمالی جهت جمهوری اسلامی در مرکز پژوهشی، کاربردی،اقتصادی ،اجتماعی قدر

برگزاری دومین نشست از سلسله نشست های تبیین جهت جمهوری اسلامی بر اساس مفاهیم اولین نقشه راه تولید الگوی پیشرفت اسلامی به همت کارگروه الگوی پیشرفت اسلامی شهر قم

بازخوانی انقلاب، نقطه آغاز در تبیین مسأله الگوی پیشرفت اسلامی

فهرست جدید برای معرفی نقشه راه

تبیین جهت حرکت دانشگاه متناسب با جهت حرکت انقلاب اسلامی در نشست کارگروه ورامین

این صفحه به تدریج تکمیل می شود

مطالعه بیشتر درباره نظریه فقهی مدیریت شهری محله محور

بسم الله الرحمن الرحیم

برای آشنایی با نظریه فقهی مدیریت شهری محله محور مطالعه مطالب زیر توصیه می شود. این نظریه از حیث "جانمائی حجیت محور" در شاخه علوم مرتبط با فقه التزکیه، از حیث "جانمائی تحقق پایه"، زیر ساختی ترین نظریه تمدنی و از حیث "جانمائی ظرفیت بنیان" در خانه (۱-۴-۲) نقشه الگو طبقه بندی می شود.

گفتگوی حجت الاسلام علی کشوری با روزنامه شهرآرا: مدیریت شهر اسلامی محله محور است / تعریف محله به محل تأمین نیازهای خانوار

سرفصل های تحلیل مدیریت شهری با نگاه الگوی پیشرفت اسلامی منتشر شد/ تحلیل مدیریت شهری دومین نمونه سازی بر اساس مفاهیم الگوی پیشرفت اسلامی محسوب می شود

در آستانه برگزاری اولین دوره تفصیلی تبیین مدیریت شهری بر اساس مفاهیم الگوی پیشرفت اسلامی/ مدیریت شهری فعلی زیرساخت اصلی امنیت ملی را به چالش می کشد/ مدیریت شهری فعلی ریشه سکولاریسم است

محوریت محله در مدیریت شهری از نگاه الگوی پیشرفت اسلامی/استفاده از ابزارهای موجود تولید دانش سطح تفکر در جامعه را کاهش می دهد!+ صوت

اولین دوره تبیین مدیریت شهری با نگاه الگوی پیشرفت اسلامی برگزار شد/ تبیین ارتباط تربیت و مدیریت شهری، تعریف جدید از مدیریت شهری و بازتعریف بسته نیازهای خانوار؛ موضوعات اصلی این دوره

 کتاب مدیریت شهری با زاویه دید الگوی پیشرفت اسلامی در اختیار نخبگان قرار گرفت/ بررسی تفصیلی تعریف محله از منظر فکر اسلامی+pdf

کتاب سوم نظریه مدیریت شهری محله محور منتشر شد/ محله محیطی برای تنظیم صحیح روابط انسانی است.+pdf

پیشخوان: نظریه فقهی مدیریت شهری محله محور

کارگاه دو روزه تبیین مفهوم مدیریت شهری با نگاه الگوی پیشرفت اسلامی برگزار شد/ طرح پنج پرسش اساسی در حوزه مدیریت شهری

حجت الاسلام علی کشوری: هویت شهر مشهد در آینده توریستی و غیر مذهبی خواهد بود/ علت سکولار شدن شهر مشهد مدیریت شهری مبتنی بر tod است

انتشار پیشخوان دوره جدید گفتگوهای ملی مدیریت شهری به میزبانی شهر مبارک مشهد

متن کامل نامه حجت الاسلام علی کشوری به دکتر سید مرتضی سقاییان نژاد شهردار قم: اجرای دیدگاه های نوشهرگرائی در قم، به گسستگی روابط انسانی منجر خواهد شد!

متن نامه حجت الاسلام علی کشوری به دکتر محمد باقر قالیباف: طرح جهش تولید و تأمین مسکن به تعریف جدید مسکن بی توجه است/ مسکن زیر ساخت تنظیم صحیح روابط انسانی است

این صفحه به تدریج تکمیل می شود

مطالعه درباره نظریات فقهی نقشه الگو

بسم الله الرحمن الرحیم

ثمره اصلی مکتب فقهی هدایت را استنباط و تدوین نظریات فقهی الگوی پیشرفت اسلامی می دانیم. هرکدام از نظریات فقهی الگوی پیشرفت اسلامی را از دو حیث مطالعه می کنیم. مطالعه نوع اول به بررسی نظام سوالات (ساختار نظریه)،  نظام اصطلاحات و نظام ارجاعات یک نظریه فقهی اختصاص دارد و مطالعه نوع دوم یک نظریه  به بررسی نسبت بیرونی آن نظریه(جانمائی نظریه) می پردازد. در مجموع هر نظریه را از سه حیث جانمائی می نمائیم. جانمائی نوع اول به معنائی برقراری نسبت میان یک نظریه و نظم موجود است و از آن به "جانمائی ظرفیت بنیان" تعبیر می کنیم. جانمائی نوع دوم به بررسی نسبت یک نظریه با سایر نظریات می پردازد و از آن به "جانمائی حجیت محور" تعبیر می کنیم. جانمائی نوع سوم به بررسی جایگاه یک نظریه در مقام تحقق می پردازد و از آن به "جانمائی تحقق پایه" تعبیر می کنیم.

۱- فقه الخلق

۲- فقه التقدیر

۳- فقه النظام

۴-  نظریه جهت حرکت انقلاب اسلامی (سال تبیین: ۱۳۹۰)

۵- نظریه بانک سوالات جهت ساز (سال تبیین:۱۳۹۰)

۶-  نظریه فقهی الگوی ساخت (سال تبیین: ۱۳۹۱)

۷- مفهوم هدایت نظامات ذهنی (سال تبیین: ۱۳۹۲)

۸-  نظریه پردازش موضوعات جهت ساز (سال تبیین: ۱۳۹۲) 

۹- نظریه فقهی هسته های توازن ( برنامه و بودجه ) (سال تبیین:۱۳۹۳ ) 

۱۰- نظریه پیشگیری بنیادین اسلامی از جرم (سال تبیین: ۱۳۹۳)

۱۱- نظریه بهبود مستمر فضای حاکم بر نهاد خانواده (سال تبیین: ۱۳۹۳)

۱۲- الگوی تقنین اسلامی (سال تبیین : ۱۳۹۳)

۱۳- نظریه فقهی مدیریت شهری محله محور (سال تبیین: ۱۳۹۴)

۱۴-  نظریه فقهی تحصیل اختیاری (سال تبیین: ۱۳۹۴)

۱۵-  الگوی فقهی طبقه بندی علوم (سال تبیین: ۱۳۹۴)

۱۶- بسته شاخصه های پیشرفت اسلامی (سال تبیین: ۱۳۹۴)

۱۷-  تنقیح سؤال مدیریت فرهنگی(سال تبیین: ۱۳۹۴)

۱۸- تنقیح مسئله خطرناک تراریخته (سال تبیین: ۱۳۹۴)

۱۹-  نظریه فقهی تَعرُّف ( محرومیت زدائی) (سال تبیین: ۱۳۹۵)

۲۰- استراتژی فقهی تولید و صنعت (سال تبیین: ۱۳۹۶)

 ۲۱- الگوی جدید نگهبانی از نظام (سال تبیین: ۱۳۹۶)

۲۲- نظریه پول غیر اعتباری؛ باب ۴ فقه المکاسب(سال تبیین: ۱۳۹۶ )

۲۳- نظریه فقهی آموزش و پرورش آینده (سال تبیین: ۱۳۹۷)

۲۴- الگوی فقهی تنظیم و انتشار خبر (سال تبیین: ۱۳۹۷)

مطالب مرتبط:

گزارش مطالعات مرحله پژوهش با موضوع چگونگی اداره جامعه بر اساس دین- به زودی

آئین نامه جدید جلسات تخصصی الگوی پیشرفت اسلامی

نقشه الگو

این صفحه به تدریج تکمیل می شود

الفقه هو الاستنطاق عن الوحی/تبیین سه ویژگی مهم تعریف تکاملی از فقه

بسم اللّه الرّحمن الرّحیم

خیر مقدم عرض  می‌کنم خدمت برادران محترم و فاضل خودم. همانطوری که به استحضار شما رسیده قرار است امروز راجع به «روش استنباط نظریات فقهی الگوی پیشرفت اسلامی» ‌اندکی محضرتان مباحثه کنم و تفاوت‌های استنباط در فقه هدایت را با استنباط بر مبنای کفایه و رسائل، یک مقداری محضرتان تشریح کنم. البته صحبت از روش تفقه و روش شناسی اجتهاد، صحبت از صدها مفهوم به‌هم‌پیوسته است و به طور طبیعی به چندین دوره‌‌ی بحثی نیاز دارد ولی به هر حال جلسه‌‌ی امروز مغتنم است که مقداری ولو به نحو اجمالی راجع به این مسئله صحبت کنیم. انگیزه‌‌ی این بحث هم از آنجا پیدا شده که وقتی نظریات فقهی الگوی پیشرفت اسلامی در جامعه مطرح شده جمعیت‌هایی از روش تولید این نظریات پرسیدند و به تدریج گفتگوهایی پیرامون روش استنباط این نظریات در جامعه - خصوصاً در میان نخبگان حوزوی - در حال شکل گیری است.

نظریه فقهی ایمنی چه می گوید؟/ افراد مومن وزارت بهداشت جمهوری اسلامی و کادر درمانی جبهه جهانی مقاومت قبل از ظهور را به برگزاری کارآزمائی بالینی بر اساس "نظریه فقهی ایمنی" دعوت می کنم!

بسم الله الرحمن الرحیم

بشر همواره در دوران زندگی دنیا و برخی دیگر از مراحل آینده حیات از اموری خائف و نگران است و لهذا الامر در ادبیات وحی راه مقابله با این امور نگران کننده بیان شده است. 

حجت الاسلام علی کشوری: احادیث را از حیث صدور در ٨ طبقه تبویب می کنیم!

                                              بسم الله الرحمن الرحیم

در مباحثات رجالی فقه هدایت (نظریه وثوق صدور به معنای تکاملی) ۱۴ دسته بحث وجود دارد؛ که قبلاً به برخی از آنها اشاره کرده ام. یکی از مباحث مهم این نظریه ارائه یک طبقه بندی جدید از حدیث از حیث صدور است. به عبارت بهتر چون در نظریه وثوق صدور به معنای تکاملی، لغت افتتاح صدور را سند نمی دانیم و "ایفای نقش یک حدیث در فرآیند هدایت" را لغت افتتاح می دانیم؛ بالتبع تغییر در لغت افتتاح ، تقسیم بندی احادیث هم از حیث صدور تحول می یابد.

به عبارت بهتر در مشهورات مباحثات رجالی موجود، حدیث را از سه حیث ۱- سند حدیث (مانند: خبر واحد، خبرمُسْتَفیض، خبرغریب، خبر متواتر،  اقسام خبر صحیح ، اقسام خبر حَسَن، موثوق و...)،۲- متن حدیث (مانند: نَصّ، ظاهر، مُطلَق و مُقَید، عام و خاص، مُجْمَل و مُبَین، حدیث قدسی، شاذ و...) و۳- عمل به حدیث (مانند: حجت، مقبول، ناسخ، منسوخ و...) طبقه بندی می کنند.

اما در نظریه وثوق صدور به معنای تکاملی ۸ نوع طبقه بندی جدید از حدیث ارائه نموده ایم ؛که اساس این طبقه بندی نوع صدور حدیث و تفاوت نقش حدیث در تحقق فرآیند هدایت است. به عنوان مثال حدیث از حیث ترتیب بیان به سه دسته حدیثِ ۱- احادیث ثبتی، ۲- احادیث تحلیلی و ۳- احادیث پردازشی تقسیم می شوند. بر جسته سازی این نوع تقسیم بندی حدیثی، سطح تفاهم حدیث را با عرف های تخاطب در اعصار مختلف ارتقاء می دهد و زمینه ساز کشف معقولیت وحی از حیث تبویب است.

به فضل الهی در نشست آتی تبیین نظریه وثوق صدور به معنای تکاملی ۷ نوع تقسیم حدیثی دیگر را تبیین خواهیم نمود. 

حجت الاسلام علی کشوری

 تبیین ساختار جدید طبقه بندی احادیث در نظریه وثوق صدور به معنای تکاملی

 دوشنبه ۱۵ دی ماه ۱۳۹۹- قم مبارک

هدف از آموزش و پرورش مطلوب؛ فهم و ایجاد نظم اجتماعی مطلوب است/ نظم اجتماعی مطلوب ۹ پایه دارد.

بسم الله الرحمن الرحیم

متن کامل سخنرانی حجت الاسلام علی کشوری در نشست تخصصی تبیین آموزش و پرورش مطلوب را در ادامه مطالعه بفرمائید. این نشست روز پنج شنبه ۴ دی ماه ۱۳۹۹ در شهر قم برگزار گردیده است

در مسئله کرونا دیدگاه های فائوچی و بیل گیتس را تکرار نکنید!/ روایت غلط از یک مسئله کشور را به بن بست می کشاند!

بسم الله الرحمن الرحیم

بارها با تاکید گفته ایم؛ که نقطه آغاز نظام سازی، تولید روایت و تحلیل از یک مسئله در فضای نظام مقایسه است. روایت مبتنی بر نظام مقایسه، یک پرسش مشخص را از منظر فقهی در مقایسه با منظر رقیب -که در اکثر موارد دیدگاه های پوزیتویستی است-  بررسی می کند.

به عنوان مثال در مسئله کرونا، در مسئله اقتصاد و در مسئله فضای مجازی -در گام اول- نیازمند تولید این روایت هستیم. برخی در داخل به جای تولید روایتِ درست در مسئله کرونا، روایتِ فائوچی و بیل گیتس از کرونا و واکسن را، تکرار می کنند. همچنین در مسئله اقتصاد، الگوی کره جنوبی و...... را به اسم اقتصاد مقاومتی ترویج و پیشنهاد می کنند. الگوی پیشنهادی برخی در مسئله شبکه ملی اطلاعات، تفاوتی با الگوی چین در این حوزه ندارد!

روایت و تصویر ذهنی ما از یک مسئله، سازنده عینیت و تکرار روایت دشمن از یک مسئله به معنای اختلال در دستگاه تصمیم سازی و محاسباتی کشور است. تکرار روایت دشمن خطرناک ترین مسئله در مرحله دولت سازی اسلامی است.

حجت الاسلام علی کشوری

 تبیین قواعد مادر تصمیم سازی 

 بامداد دوشنبه ۸ دی ماه ۱۳۹۹ - قم

آئین نامه جدید جلسات تخصصی الگوی پیشرفت اسلامی

بسم الله الرحمن الرحیم

همزمان با آغاز دوران پردازش الگوی پیشرفت اسلامی و گسترش اقبال اجتماعی به تصمیم سازی های فقهی، آئین نامه جدیدِ برگزاری جلسات تخصصی الگوی پیشرفت اسلامی را -متناسب با دوران پردازش الگو- در سه محور تبیین می کنم؛ دقت در اجرای مفاد این آئین نامه، سطح تفکر و تفاهم و بالتبع تولید پرسش های صحیح درباره اداره جامعه را ارتقاء می دهد.

گام اول برای برگزاری یک جلسه تخصصی، انتخاب یک مسئله مشخص و اختصاص زمان مناسب برای تبیین آن است. مسئله یک جلسه تخصصی باید جزئی و غیر انتزاعی و زمانِ جلسه هم، باید کافی تعریف گردد. پیشنهاد اولیه برای تبیین یک مسئله، اختصاص ۱۵ ساعت با احتساب فرصت پرسش و پاسخ است(برگزاری دوره بحثی) ولی اگر میزبان نشست، هدفش توسعه آشنائی با یک نظریه فقهی است؛ می توانیم جلسه تخصصی را در چهار ساعت تعریف کنیم.(برگزاری نشست تخصصی) به عنوان مثال برای مسئله مدیریت شهری محله محور و یا تبیین آسیب های محصولاتِ تراریخته می توانیم دوره بحثی یا نشست تخصصی برگزار نمائیم.

گام دومِ برگزاری صحیحِ یک جلسه تخصصی، انتخاب یک گروه هدف مشخص و علاقه مند است. اگر اعضای یک جلسه تخصصی به موضوعِ جلسه علاقه مند نباشند؛ تفکر و تفاهم و تولید پرسش در جلسه تخصصی با اختلال روبرو خواهد شد. اگر اعضای جلسه با دستور رئیس مجموعه در جلسه علمی شرکت کنند -کما هو المرسوم-  تصمیم سازی مبتنی بر فقه محقق نمی گردد. به همه مدیران جلسات تخصصی در جمهوری اسلامی درایه در علوی شریفِ: جَمَالُ اَلْعِلْمِ نَشْرُهُ وَ ثَمَرَتُهُ اَلْعَمَلُ بِهِ وَ صِیَانَتُهُ وَضْعُهُ فِی أَهْلِهِ (عیون الحکم و المواعظ ج ۱) را توصیه می نمائیم.

گام سوم برای برگزاری یک جلسه تخصصی، اطلاع رسانی به موقع و موضوع محور به مخاطبان جلسه است. اطلاع رسانی موضوع محور شاملِ طراحی پوستر های تشریح کننده موضوع جلسه، انتشار پیشخوانِ جلسه و ارسال دعوتنامه برای مخاطبان جلسه است. زمان مناسب برای اطلاع رسانی حول یک جلسه، حدود یک هفته قبل از برگزاری جلسه تخصصی پیشنهاد می شود. مهمترین بخش اطلاع رسانی جلسات تخصصی، مطالعه پیشخوانِ جلسه است. مطالعه پیشخوان ِ جلساتِ تخصصی، قبل از حضور در جلسه، سطح تفکر در جلسات را ارتقاء می دهد.

نَسْتَهْدِی اَللَّهَ بِالْهُدَى وَ نَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ نَبِیُّهُ وَ رَسُولُهُ إِلَى خَلْقِهِ وَ أَمِینُهُ عَلَى وَحْیِهِ وَ أَنَّهُ قَدْ بَلَّغَ رِسَالاَتِ رَبِّهِ وَ جَاهَدَ فِی اَللَّهِ اَلْحَائِدِینَ عَنْهُ اَلْعَادِلِینَ بِهِ وَ عَبَدَ اَللَّهَ حَتَّى أَتَاهُ اَلْیَقِینُ صَلَّى اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ (من خُطبَةِ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَوْمَ اَلْفِطْرِ - من لا یحضره الفقیه ج ۱)

علی کشوری - مدیر مدرسه علمیه هدایت

یک شنبه - ۱۲ جمادی الاول ۱۴۴۲ - مصادف با ۷ دی ماه ۱۳۹۹ - حوزه علمیه قم

مطالب مرتبط: 

آئین نامه نشست های تخصصی در دوران پرورش الگوی پیشرفت اسلامی  (آئین نامه قبلی)

مطالعه درباره نظریات فقهی نقشه الگو

در نظریه پول غیر اعتباری ۱۲ ملاحظه فقهی درباره پول وجود دارد!/ پدیده ناکارآمد بانک بر تعریف غلط از پول تکیه دارد.

بسم الله الرحمن الرحیم

قبلاً گفته ایم که مکاتب اقتصادی موجود -مانند مکتب نیوکینزی و مکتب نهاد گرایی - رابطه پول با سبک زندگی و  روابط انسانی را تحلیل نمی کنند و حتی دغدغه  تحلیل این رابطه را هم ندارند. تحلیل مکاتبِ موجود درباره پول را سطحی، ضعیف و مضر برای بخش اقتصاد می دانیم و تحلیل جدیدی را درباره موضوع پول ارائه کرده ایم.

تحلیل پول از نظر طبقه بندی، یک تحلیل از نوع تحلیل های اقتصادی نوع چهارم محسوب می شود. به عبارت بهتر برای تحلیل بهتر پول سه دسته تحلیل بالا دستی شاملِ : ۱- طبقه بندی مشاغل، ۲- الگوی تولید و ۳- الگوی بازار وجود دارد. همچنین برای تحلیل بهتر پول باید نسبت متقابل بین پول و عقود هم تحلیل شود. به عبارت دیگر  پول ابزار مبادله در قالب عقود مبادله است و تحلیل آن به شکل انتزاعی صحیح نیست.

در مجموع عناوین بسته فقهی تحلیل پول شامل ۱- تحلیل ارتباط پول و طبقه بندی مشاغل(سه سرفصل)، ۲- تحلیل ارتباط پول و الگوی تولید (سه سرفصل)، ۳- تحلیل ارتباط پول و الگوی بازار (سه سرفصل) و ۴- تحلیل ارتباط پول و عقود (سه سرفصل) می باشد. البته باید توجه کنیم؛ که با تغییر تعریف پول؛ مفاهیمی مانند سیاست های پولی، بهره، تورم و... دچار تحول و تغییر معنا خواهند شد.

اصطلاح پول طلا یا دینار (قیمةُ الدِّینارِ عشرة‌ُ دَراهَم - من لا یحضره الفقیه -ج ۴) را برای شروع تفاهم مفید می دانیم؛ ولی باید توجه داشت که نقره (شش دانقی) هم پولِ دارای مالیت محسوب می شود و بدون لحاظ آن معاملات خرد با اختلال روبرو خواهند شد. به فضل الهی دوره مباحثاتی پول غیر اعتباری را در حوزه علمیه قم برگزار خواهیم کرد

حجت الاسلام علی کشوری

 تبیین سرفصل های نظریه پول غیر اعتباری

 بامداد جمعه انتظار ۵ دی ماه ۱۳۹۹ - قم

عکس نوشت: تعارض الگوی شهر هوشمند با تنظیم صحیح روابط انسانی ۱۳ گانه

بسم الله الرحمن الرحیم

مطلب مرتبط:

متن کامل نامه حجت الاسلام علی کشوری به دکتر سید مرتضی سقاییان نژاد شهردار قم: اجرای دیدگاه های نوشهرگرائی در قم، به گسستگی روابط انسانی منجر خواهد شد!

چند نکته درباره تعریف حرکت/ پرسش هائی درباره تعریف فرهنگستان علوم اسلامی و حسینیه اندیشه از حرکت

بسم الله الرحمن الرحیم

مرحوم سید منیر الدین حسینی الهاشمی حرکت را ذیل سه اصطلاح ولایت، تولی و تصرف بازتعریف کرده اند و از این پایگاه تأسیسی و فلسفی به تعاریف فلاسفه دیگر اشکالاتِ معقولی را وارد کرده است. از نظر ایشان دقت در سریانِ کم و کیف و این و وضع در جوهر علاوه بر عَرَض، تعریف مبهمِ حرکت به کون و فساد، تبیین نقش ربط در پیدایش حرکت و تعلق و کشش یکی از اطرافِ ربط به طرف دیگر؛ هیچ کدام تعریفی دقیق و کاربردی از حرکت ارائه نمی دهد.

سخنی با کارشناسان فرهنگستان علوم اسلامی و حسینیه اندیشه/ چرا طبقه بندی فعلی علوم را به چالش نمی کشید؟!

بسم الله الرحمن الرحیم

برخی از جریانهای تحول خواه حوزوی ایده "جریان اسلام در علوم پایه" و سایر علوم را پی گیری و تکرار می کنند. این جریان مومن، به دنبال اسلامی سازی فیزیک، ریاضی و زیست و... هستند؛ تحلیلِ بنیادین آنها را از دو وجه بررسی می کنم.

مَزج اختیاری چیست؟ (معنای تکامل یافته مزاج)/مرور سریع چهار مقدمه برای فهم مبنای طب اسلامی

بسم الله الرحمن الرحیم

 اصطلاح اصطیادی "مزج اختیاری" را مبنا و هدف دستورات طب اسلامی می دانیم. برای فهم این اصطلاح، مقدماتی را مرور می کنم.

نقشه علمی کشور از کدام استراتژی تبعیت می کند؟/ طبقه بندی بیکنی از علم، جهت دار ترین معادله مدرنیته است!

بسم الله الرحمن الرحیم

طراحی نقشه علمی و مدیریت پایان نامه ها و طرح های تحقیقاتی کشور بر اساس یکی از استراتژی های زیر قابلیت پی گیری و اجراء دارد.

حجت الاسلام علی کشوری: ضرورت تحول در نرم افزار ارتباطی شورای عالی انقلاب فرهنگی با مردم، نخبگان و مسئولین

بسم الله الرحمن الرحیم

حجت‌الاسلام کشوری، ناکارآمدی شورای عالی انقلاب فرهنگی را به خاطر ضعف در نرم افزار ارتباطی این شورا با مردم، نخبگان و جامعه دانست و گفت: اعضای شورا در تلاش باشند تا نرم افزار ارتباطی درستی را تهیه کنند.

حجت‌الاسلام والمسلمین علی کشوری دبیر شورای راهبردی الگوی ایرانی اسلامی پیشرفت در گفت‌وگو با خبرنگار سرویس فرهنگی و اجتماعی خبرگزاری رسا، با اشاره به رسالت مهم شورای عالی انقلاب فرهنگی گفت: اگر فعالیت های شورای عالی انقلاب فرهنگی را آسیب شناسی کنیم؛ مجموعه ای از آسیب ها و معایب آشکار می شود. مهمترین این آسیب ها را اجرائی نشدن این مصوبات می دانم.

وی در ادامه افزود: تدبیری که برای اجرا شدن مصوبات این شورا پیشنهاد گردید؛ این بود که : رئیس جمهور را رئیس شورای عالی قرار داده‌اند و سران قوای دیگر را نیز در این شورا عضو کرده‌اند؛ تا اجرای مصوبات شورای عالی انقلاب فرهنگی را پیگیری کنند، ولی این تدبیر تاکنون آنطور که باید موفق نبوده و شاهد عدم اجرای بخش قابل توجهی از مصوبات این شورا هستیم.

دبیر شورای راهبردی الگوی ایرانی اسلامی پیشرفت از تأثیرگذار نبودن فعالیت‌های فرهنگی شورای عالی در جامعه اظهار تأسف کرد و بیان داشت: معمولاً فعالیت های شورای عالی انقلاب فرهنگی در فرهنگ کشور تأثیرگذار نیست و یا تأثیر بسیار کمی دارد و اگر ما بخواهیم این آسیب را علاج کنیم به نظرم باید نرم افزار ارتباط این شورا با جامعه را تغییر دهیم.

وی ناکارآمدی مدیریت ابلاغی و آئین نامه محور را متذکر شد و ادامه داد: با این که در برخی کمیسیون های شورای عالی انقلاب فرهنگی بحث‌های استدلالی بسیار خوبی مطرح می‌شود و مصوبات این شورا معمولاً نتیجه آن بحث‌های کارشناسی می‌باشد؛ اما حرف من این است که وقتی شورای عالی انقلاب فرهنگی مصوبات خودش را به صورت دستورالعمل ابلاغ می‌کند؛ قدرت اقناع این مصوبات پائین می آید و بالتبع کاهش قدرت اقناع ؛ مصوبات این نهاد اجرائی نمی شود.

حجت‌الاسلام کشوری ادامه داد: بنده از اعضای شورای عالی انقلاب فرهنگی می‌خواهم که در چهل سال دوم انقلاب نرم افزار ارتباطی خود با مدیران، نخبگان و مردم را باز تعریف کنند و این نرم‌افزار جدید باید تحریک کننده افکار باشد. همانطور که گفتم با محور شدن ابلاغیه‌ها، استدلال ها و حکمت ها به جامعه منتقل نمی‌شود.

استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به ضعف تفاهم در اعضای شورای عالی انقلاب فرهنگی، خاطرنشان کرد: اینکه در یک جلسه آقای رحیم‌پورازغدی با استدلال، یک تصمیم و سندی را رد می‌کند و رئیس شورای عالی انقلاب فرهنگی این انتقاد را تحمل نمی‌کند به این معناست؛ که قدرت تفاهم اعضای شورای عالی انقلاب فرهنگی با یکدیگر پایین است و این مسئله تفاهم شورا با جامعه را کاهش می دهد. صحن شورای عالی انقلاب فرهنگی باید مکانی برای گفتگوهای صریح و استدلالی و بدون ملاحظه باشد و همه باید تحمل خود را بالا ببرند.

انواع نسخه در طب اسلامی

بسم الله الرحمن الرحیم

در بخش سوم نظریه فقهی پیشگیری ساختاری از بیماری تعریفی جدید و کارآمد از نسخه -متناسب با نظام سازی در حوزه سلامت- ارائه کرده ایم. نسخه از نگاه ما سه معنا دارد.

جدول فقهی تسخیر- ویرایش اول

بسم الله الرحمن الرحیم

در ویرایش اول جدول فقهی تسخیر خاصیت های نهائی اشیاء (حیث سببیّت اشیاء) در ۱۹ گروه بحث می شود. تبیین فقهی خاصیت های نهائی اشیاء، الگوی جدیدی از تصرف در عالم را پیش روی بشریت می گشاید و این الگوی تصرف در عالم با الگوی تصرف تمدن مدرنیته در طبیعت متفاوت است.

نظریه سیاست خارجی قبل از ظهور را ویژه کارشناسان محترم وزارت خارجه جمهوری اسلامی ایران نوشته ایم.

بسم الله الرحمن الرحیم

نظریه فقهی سیاست خارجی قبل از ظهور به ترسیم جغرافیای سیاسی دنیا و منطقه در قبل از ظهور می پردازد و ریشه های مفهومی محاسبات غلط در حوزه سیاست خارجی را به چالش می کشد. این نظریه را در قالب ۶ ساختار بحثی تبیین کرده ایم. بخش اول این نظریه علاوه بر بررسی ادله تأسیس باب فقهی نفی سبیل؛ به تبیین ساختار مباحثاتِ این باب فقهی می پردازد. (مقدمه بحث)

متن سخنرانی حجت الاسلام علی کشوری در نشست تخصصی تبیین مقررات فقهی ساختمان در دانشکده فنی شهید رجائی کاشان: چگونه مفهوم ساختمان را در ذهن و عینیت ارتقاء دهیم؟

بسم الله الرحمن الرحیم

نشست تخصصی تبیین ساختار مقررات فقهی ساختمان در مقایسه با مقررات ۲۲ گانه ملی ساختمان روز سه شنبه ۴ آذر ۱۳۹۹ در محل دانشکده فنی شهید رجائی کاشان و در حضور جمعی از مسئولین اجرائی و دانشگاهی حوزه ساختمان برگزار گردید.

به گزارش پایگاه فقه نظام متن سخنرانی حجت الاسلام علی کشوری (مدیر مدرسه هدایت) در این نشست را در ادامه بخوانید و صوت این جلسه را از اینجا استماع بفرمائید.

کتاب سوم نظریه مدیریت شهری محله محور منتشر شد/ محله محیطی برای تنظیم صحیح روابط انسانی است.+pdf

بسم الله الرحمن الرحیم

به فضل الهی در تاریخ ۱۰ دی ۱۳۹۸ کارگاه تخصصی تبیین نظریه مدیریت شهری محله محور در جمع برخی از نخبگان بسیجی شهر بابلسر برگزار گردید.

ارکان ۷ گانه جدول فقهی تسخیر کدام است؟

بسم الله الرحمن الرحیم

مباحثات تفصیلی جدول تسخیر به دنبال پاسخ به پرسشِ "چگونه در عالَم به صورت صحیح تصرف کنیم؟" است. برای فهم جایگاه این جدول فقهی هفت دسته بحث را مرور می کنیم.

اطلاعیه حجت الاسلام علی کشوری به مناسبت هفته بسیج / پیشنهاد می کنم در جلسات عمومی و کارشناسی بسیج سه پرسش بررسی شود

بسم الله الرحمن الرحیم

 بسیج مستضعفین، مجموعه ای از انسانهای با اراده و مومن برای حل مشکلات جامعه اسلامی در حوزه های مختلف جامعه سازی محسوب می شود و گفتگو بر محور سه پرسش بنیادین در نشست های هفتگی و کارشناسی بسیج، به بالندگی و تکامل فعالیت های این مجموعه مردمی کمک می رساند.

پیشنهاد می کنم در جلسات کارشناسی و عمومی بسیج به ترتیب اهمیت، سه پرسشِ ۱- تفاوت های توسعه غربی و پیشرفت اسلامی؟، ۲-تفاوت های تعریف محله از نظر اسلام (محیط همسایگی) و تعریف های عرفی محله؟ و ۳- چگونگی مواجهه با هجوم همه جانبه اسناد بین المللی؟ مورد بررسی و دقت قرار گیرد.

فایده اصلی بررسی پرسش اول، عبور از خطر یکسان انگاری توسعه غربی و پیشرفت اسلامی و فایده اصلی بررسی پرسش دوم، فهم بیشترِ ایده تمدنی "مدیریت شهری محله محور" و فایده پرسش سوم، جلوگیری از بروز مجدد بحران هائی مانند طرح کنترل جمعیت و سقط جنین، طرح تولید غذای خطرناک تراریخته و صنعتی، طرح خطرناک برجام نویسی با دشمن مردم، طرح خطرناک ساخت آپارتمان(خوابگاه) به جای خانه وسیع و... در جامعه اسلامی است.

علی کشوری - پنج شنبه ۶ آذر ۱۳۹۹ - قم

We have codified Corona-virus protocols based on Fiqh (Islamic jurisprudence) / We are absolutely suspicious of WHO (World Health Organization)!

By the grace of Allah, we have prepared a system of rules based on Fiqh. This practical system is arranged in 5 main subjects and 28 parts. 

The first subject of the system goes through assessing the perverse performance of WHO conceptually and evidently. (2 parts)  

چگونه به تالی فاسد های ناشی از تصرفات مدرن خاتمه دهیم؟/ مطالعه وحدت ترکیبی اشیاء راه حل پیشنهادی فقه است!

بسم الله الرحمن الرحیم

مطالعات بشر برای شناسائی اجزاء درونی اشیاء، اگرچه گسترده است؛ ولی منجر به اِشراف بر اجزاء درونی اشیاء نشده و بالتبع تصرفاتی هم که بر مبنای این شناخت ناقص انجام شده است؛ همواره دارای تالی فاسد بوده است. تالی فاسد های محیط زیستی، تالی فاسدهای اخلاقی و تالی فاسدهای حوزه سلامت؛ نتیجه شناخت ناقص بشر از درون اشیاء می باشد. این شناخت ناقص محصولِ جدول تناوبی عناصر، شیمی فضائی، فیزیک ذرات بنیادین، بیوتکنولوژی و.... ده ها رشته مطالعاتی پوزیتویستی دیگر است.

نامه حجت الاسلام علی کشوری به پروفسور ملک زاده معاون سابق وزیر بهداشت/ جنابعالی و سایر اطبای محترم را از تبعیتِ سازمان صهیونیستی جهانی بهداشت و پروتکل ها و مجوزهای اخلاقی متشتت آن برحذر می دارم.

بسم الله الرحمن الرحیم

پروفسور رضا ملک زاده

معاون سابق تحقیقات و فنآوری وزارت بهداشت

سلام علیکم

به دنبال استعفای جنابعالی از معاونت تحقیقات و فنآوری وزارت بهداشت و آغاز گسترده قرنطینه در ایران -که به معنای پذیرش شکست طب سلولی در مدیریت علمی، تحقیقاتی بیماری ساده کرونا است- و با انگیزه کمک به مدیریت توطئه کرونا، بخشی از پروتکل های فقهی[۱] را -که از علم خطاناپذیر وحی استنباط کرده ایم- برای شما و برخی از اطبای محترم -که معتقد به طب سلولی هستید- باز خوانی می کنم.

مقدمتاً جنابعالی و سایر اطبای محترم را از تبعیتِ سازمان صهیونیستی جهانی بهداشت در کارآزمائی های بالینی بین المللی و پروتکل ها و مجوزهای اخلاقی متشتت برحذر می دارم. همانطور که می دانید عناوینی مانند تجربه بشری، علوم روز، کشورهای توسعه یافته و پیشرفت های پزشکی و همکاری های بین المللی نباید به جای بررسی دقیق، آزاد اندیشی، استقلال فکری و خود باوری قرار گیرد و بالتبع ترجمه مقالات علمی را جایگزین تولید علم نماید.

بخشی از مباحثات مرتبط با پروتکل های فقهی مدیریت کرونا، مبانی تشخیصی و تحلیلی طب اسلامی در مواجهه با توطئه کرونا را شرح می دهد. تبیین و تحلیل سلامت بر پایه "وحدت ترکیبی یک عضو" و طبقه بندی و وزن دهی فقهی به تاثیرات اعضاء مختلف در موضوع سلامت و بازخوانی تکاملی مفهوم مزج اختیاری در مقایسه با تبیین و تحلیل سلامت بر پایه رخدادهای درون سلولی و تفسیر تخمینی ساختار فضائی ملکول های زیستی، بخشی از مبانیِ حدیث [۲] و کارآمدِ این بسته فقهی است. همچنین تحلیل حیات به محوریت آب و تبیین چرخه ساخت ارکان حیات از رکن آب در مقایسه با تبیین وابستگی حیات به عنصر کربن و تفسیر پوزیتویستی از چرخه های اصلی حیات در هوا کره، سنگ کره و آب کره؛ بخشی عمیق تر از مبانی تحلیلی این بسته فقهی محسوب می شود. برای آشنائی بیشتر با این مبانی پیشرفته پیشنهاد می کنم در کارگاه تبیین جدول فقهی تسخیر -که محتوای آن با جدول تناوبی عناصر و فیزیک ذرات بنیادین مقایسه می شود- شرکت بفرمائید.

در تولید و تفسیر پروتکل های فقهی مدیریت کرونا علاوه بر مبانی فوق الذکر، مجموعه ای از نظریات فقهی شامل: ۱-الگوی مواجهه با سازمان بهداشت جهانی، ۲-الگوی توسعه اطلاعات طبی مردم، ۳-الگوی فقهی ارزیابی غذا، ۴-الگوی مدیریت اختلافات انسانی(تبیین نقش نزاع، غیبت، تهمت، فحش، کبر، طمع، حسد و... در تخریب سلامت)، ۵- الگوی تحلیل بیماری (پاتولوژی فقهی) ۶- الگوی تنظیم خبر، ۷- الگوی تولید خانوادگی، ۸- نظریه مدیریت شهری محله محور و ۹- نظریه روابط انسانی پیوسته (تبیین نقش صله رحم، انفاق و... در سلامت) را به کارگیری می کنیم. به عنوان مثال در الگوی تحلیل بیماری -که جایگزینی برای پاتولوژی پوزیتویستی محسوب می شود- مباحثاتی مانند بررسی تفاوت شیوع و سرایت ، بررسی وزن عوامل بیرونی و داخلی در پیدایش بیماری، تبیین جایگاه اعضای بدن در پیدایش بیماری و سلامت و طبقه بندی بیماری ها بر مبنای طبایع، تبیین می شود. همچنین در الگوی فقهی ارزیابی غذا معانی و مبانی جدیدی را برای ارزیابی غذای سالم پیشنهاد کرده ایم و استفاده از گواهینامه FDA آمریکا را در این حوزه مهم، مفید نمی دانیم. علاوه بر مبانی جدیدِ مطرح شده در کدکس فقهی غذا، در بخش تولید مواد غذایی؛ استانداردهای بخشِ کشاورزی، دامداری، طیور، باغداری، شیلات، مبارزه با آفات و در بخش مصرفِ مواد غذایی؛ استانداردهای تازگی و عتیق، پخت، معرفی غذا، ظروف غذا و شوینده ها را بازتعریف نموده ایم. (رجوع شود به نظریه فقهی پیشگیری ساختاری از بیماری)

این بسته فقهی در سرفصلی مهم، زیرساخت های محیطی، بالینی و داروئی مدیریت کرونا را -در شش بخشِ ۱- پروتکل های فقهی کنترل علائم و عوارض کرونا، ۲- پروتکل های فقهی کنترل عامل بیرونی بیماری کرونا (بیوتروریسم)، ۳- پروتکل های فقهی کنترل هیجانات مزاجی فرد مبتلا، ۴- پروتکل های فقهی بهداشت محیط، ۵- پروتکل های فقهی کنترل آثار ذهنی و قلبی کرونا مانند اضطراب، ترس و خیال و ۶- پروتکل های فقهی پیشگیری از کرونا و تقویت عمومی بدن- تئوریزه می کند.

عضو پیوسته فرهنگستان علوم پزشکی

بخش مهم دیگری در پروتکل های فقهی مدیریت کرونا تعبیه شده است؛ که به بررسی ابعاد غیر پزشکی توطئه کرونا می پردازد. بررسی این سرفصل در ۹ حوزه ۱- امامت و حکمرانی، ۲- تزکیه و اخلاق، ۳- علم و آموزش، ۴- مکاسب و معیشت، ۵- نفی سبیل و سلطه، ۶- عبرت و تجربه، ۷- بیان و مدیریت خبر، ۸- تشخیص و ارزیابی و ۹- نظم و مصیر، توصیفی دقیق تر از نقش ابزاری کرونا در طراحی سلطه ارائه می دهد.

قم - علی کشوری مدیر مدرسه هدایت

سحرگاه دوشنبه ۷ ربیع الثانی ۱۴۴۲ هجری قمری- مصادف با ۳ آذر ۱۳۹۹ 

[۱]. روش تحقیق فقهی در مقابل روش تحقیق پوزیتویستی

[۲]. حدیث در لغت به معنای جدید است.

رونوشت:

دکتر فرید نجفی، سرپرست معاونت تحقیقات و فناوری وزارت بهداشت

Fiqhi-based Protocol for Management of Covid-19/ We absolutely don't trust the World Health Organization (WHO)!

In the Name of Allah, the Most Beneficent and the most Merciful

یادداشت حجت الاسلام علی کشوری: مصافی سنگین، پیچیده و علمی را با نظریات ناکارآمد توسعه غربی آغاز کرده ایم/ به دنبال تثبیت مرجعیت علمی امام علیه السلام در جامعه هستیم.

بسم الله الرحمن الرحیم

به فضل الهی مصافی سنگین، پیچیده و علمی با نظریات ناکارآمد توسعه غربی را آغاز کرده ایم. دوران پردازش الگوی پیشرفت اسلامی  را ، دورانی برای درگیری همه جانبه با مفاهیم غلط و جزء نگر می دانیم و معتقدیم در صورت غفلت و کاهلی در برابر مفاهیم، الگوها و نظریات پوزیتویستی توسعه غربی، مصائبی مانند طرح کنترل جمعیت، غذای تراریخته و صنعتی، کدکس آلیمنتاریوس(Codex Alimentarius)، ساخت آپارتمان به جای خانه، برجام نویسی با دشمن مردم، کاهش شدید ارزش پول ملی  و حکومت سرمایه داران، آموزش و پروش حفظ محور و غیر کاربردی، ساخت دارو و بیمارستان به جای پیشگیری ساختاری از بیماری و مرض و ده ها مشکل دیگر بر سر راه زندگی مردم قرار خواهد گرفت. نقشه این درگیری مسئله محور در قالب مجموعه ای گسترده از نظریات فقهی تئوریزه شده است؛ که به برخی از آنها اشاره می کنم:

پروتکل های فقهی مدیریت کرونا را تدوین کرده ایم/مطلقاً به سازمان بهداشت جهانی (Who) اعتماد نداریم!

بسم الله الرحمن الرحیم

به فضل الهی پروتکل های فقهی مدیریت کرونا را تدوین کرده ایم. این بسته فقهی کاربردی در ۵ سرفصل اصلی و ۲۸ بخش تنظیم شده است.بخشِ اول این بسته فقهی به بررسی عملکرد سازمان معیوب بهداشت جهانی در مدیریت کرونا به صورت مفهومی و مصداقی می پردازد. (۲ بخش)

جعبه فقهی تبیین ویژگی های شخصیت را طراحی کرده ایم/ مبنای اختبار شخصیت را ارزیابی میزان احساس مالکیت نفس می دانیم.

بسم الله الرحمن الرحیم

در شرایطی فعلی بسیاری در فرآیند گزینش از تست ۱۶ بخشی شخصیت شناسی ریموند کتل استفاده می کنند.(16PF) مهمترین اشکال این نوع از شخصیت شناسی این است که بر اساسِ مفهوم مبهم روان تبیین می شود و مفاهیمی مانند قلب، عقل و مزاج در شکل گیری و توصیف یک شخصیت نادیده گرفته می شود.

تصرف عنصر پایه یا تسخیر ترکیب پایه؟

بسم الله الرحمن الرحیم

بشر همواره تصرفاتی در عالم داشته است؛ ولی در دوران مدرنیته تصرفات بشر، عنصر پایه شده است. به عبارت بهتر در دوران مدرنیته، بشر با شناسائی ویژگی های عناصر مانند میزان واکنش پذیری، رسانائی، چکش خواری و... به صورت گسترده ای به تولید ترکیبات در حوزه های مختلف دست زده است.

بخش ششم جدول تسخیر چه می گوید؟/ با الگوی فقهی روایت مدرنیته آشنا شوید!

بسم الله الرحمن الرحیم

جدول تسخیر شامل ۸ دسته بحث است. این جدول در بخش ششم به تبیین مسخرات نوع اول می پردازد. "مسخرات نوع اول" وظیفه تعدیل منایا را به عهده دارند. در فصل ششم جدول تسخیر مجموعاً ۴ دسته بحث وجود دارد.

نقشه محتوائی مدرسه هدایت به چه پرسش هائی پاسخ می دهد؟

بسم الله الرحمن الرحیم

در محتوای فقهی مدرسه هدایت به ۴ پرسش بنیادین پاسخ می دهیم. پرسش های بنیادین منشاء پیدایش صدها پرسش وابسته و بخشی هستند و جهت تفکر و گفتگو را تغییر می دهند.

ویرایش اول مباحثات جدول فقهی تسخیر ۸ سرفصل و ۵۰ بسته بحثی است/ چگونه در عالم تصرف کنیم؟

بسم الله الرحمن الرحیم

به فضل الهی به زودی نشست تخصصی تبیین جدول فقهی تسخیر را در مقایسه با جدول معیوب مندلیف برگزار می کنیم.

حجت الاسلام علی کشوری در نشست تخصصی تبیین اجمالی مقررات فقهی ساختمان: مقررات فقهی ساختمان ده بسته بحثی است

بسم الله الرحمن الرحیم

اگر تغییر هویت در ساختمان را بپذیریم، زیرساختی برای تربیت و بازی خواهد شد؛ یعنی مسئلهٔ تربیت، به محیط تربیت وابسته است و خانه هم یکی از مهمترین محیط‌های تربیت است. در حال حاضر به دلیل اینکه محیط‌هایی که ساخته می‌شود آپارتمانی است، نمی‌تواند مسئلهٔ تربیت را پشتیبانی کند. از جمله ممیزهای تربیت اسلامی، مدیریت مسئلهٔ بازی است. تقریباً مدیریت بازی در آپارتمان ممتنع و نشدنی است؛ حتماً باید در خود ساختمان جایگاه بازی لحاظ شود. بنابراین تغییر هویت در ساختمان، زیرساخت تربیت هم خواهد شد. برادرانی که در حوزهٔ علمیه وارد بحث می‌شوند و در مورد مسئلهٔ تربیت گفتگو می‌کنند، اما مسئلهٔ تربیت را بدون زیرساخت خانه لحاظ می‌کنند، تمام توصیه‌هایشان در مقام واقع تحقق پیدا نخواهد کرد.

فیلم نشست تخصصی تبیین اولین برنامه پیشرفت اسلامی

بسم الله الرحمن الرحیم

نشست تخصصی تبیین اولین برنامه پیشرفت اسلامی روز سه شنبه ۲۲ مهرماه ۱۳۹۹ در محل خبرگزاری حوزه های علمیه در شهر قم برگزار گردید.

ارزیابی و امتحان در مدرسه هدایت چگونه است؟

بسم الله الرحمن الرحیم

با مدل های ارزیابی نمره محور مخالف هستیم. نمره محوری در حوزه و دانشگاه، طلبه و دانشجو را به سمت حفظ مطالب -و نه فهم مطالب- سوق می دهد. اِشکال دیگر ارزیابی های نمره محور تخصیص زمان واحد تحصیلی برای ظرفیت های مختلف انسانی است.

اطلاعیه شماره ۳ درباره تحول در نظام برنامه ریزی کشور: معرفی نظریات فقهی پشتیبان اولین برنامه پیشرفت اسلامی

بسم الله الرحمن الرحیم

احتراماً به اطلاع علاقه مندان به گفتگوهای فقهی الگوی پیشرفت اسلامی می رساند: که در طراحی و تبیین اولین برنامه پیشرفت اسلامی از مجموعه ای از نظریات فقهی به عنوان پشتیبان و شناسه تخصصی استفاده شده است؛ که به فضل الهی کشور را از استفاده و کپی برداری از نظریات پوزیتویستی توسعه غربی بی نیاز می کند.

متن کامل سخنرانی حجت الاسلام علی کشوری در نشست تخصصی تبیین اولین برنامه پیشرفت اسلامی/ اولین برنامه پیشرفت اسلامی شامل ۵ سرفصل بحثی و ۳۲ بخش است.

بسم الله الرحمن الرحیم

نشست تخصصی تبیین اولین برنامه پیشرفت اسلامی روز سه شنبه ۲۲ مهر ماه ۱۳۹۹ در محل خبرگزاری حوزه های علمیه در شهر قم برگزار گردید. در این نشست تخصصی حجت الاسلام علی کشوری دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی در ۵ سرفصل بحثی و ۳۲ بخش به تبیین اولین برنامه پیشرفت اسلامی پرداختند. متن کامل این سخنرانی راهبردی را در ادامه مطالعه بفرمائید.

نقشه گفتگوهای فقه هدایت

بسم الله الرحمن الرحیم

  به فضل الهی در سه بخش اساسی گفتگوهای فقهی را دنبال می کنیم.

نشست تخصصی تبیین اولین برنامه پیشرفت اسلامی برگزار می شود!

بسم الله الرحمن الرحیم

به فضل الهی نشست تخصصی تبیین اولین برنامه پیشرفت اسلامی روز سه شنبه ۲۲ مهرماه ۱۳۹۹ از ساعت ۱۰ صبح در محل خبرگزاری حوزه های علمیه کشور در شهر قم برگزار می گردد.

حجت الاسلام علی کشوری: پرسش های بنیادین نظام سازی فقهی سه دسته است/ نشست دوره ای اساتید فرآیند های تکامل تفقه را بپذیرد!

بسم الله الرحمن الرحیم

ساختار گفتگوهای فقهی الگوی پیشرفت اسلامی در دوران پردازش سه بخش عمده دارد. هدف اصلی این گفتگوها ارتقاء سطح استضائه به علم وحیانی امام علیه السلام است.

اطلاعیه مهم : ساختار اولین برنامه پیشرفت اسلامی تدوین شد!

                                                        بسم الله الرحمن الرحیم 

احتراماً به اطلاع علاقه مندان به گفتگوهای فقهی الگوی پیشرفت اسلامی می رساند؛  که ساختار نهائی اولین برنامه پیشرفت اسلامی -بر اساس مفاهیم یازده نظریه فقهی نقشه الگوی پیشرفت- تدوین شده است. این برنامه فقهی در مقایسه با ایده های معیوب سازمان برنامه و بودجه و نظریات توسعه غربی در سه بخش مبانی نظری، ساختار طراحی و احکام اصلی به تبیین اولویت های نظام تدبیر کشور در دهه آینده می پردازد و به فضل الهی زمینه ساز تحول در نظام برنامه ریزی کشور  خواهد بود.

متن کامل نامه دوم حجت الاسلام علی کشوری به استاد علوی بروجردی: ضعف موضوع شناسی، شما را به سمت امضای نظام سرمایه داری سوق داده است.

بسم الله الرحمن الرحیم

در پایان، پیشنهاد می کنم اجازه دهید الگوی تنقیح سوال و موضوع - پیشنهادی مدرسه هدایت- را برای شاگردان شما تشریح کنم؛  تا الگوی موضوع شناسی در مواجهه با موضوعات مدرنیته ارتقائی روشمند و قابل تفاهم یابد. امیدوارم گفتگوهای فقهیِ عمیق و جدی با جنابعالی و سایر فضلای نشست دوره ای اساتید ادامه یابد. خیرخواهی حقیر را بپذیرید.

چند نکته درباره ریاضیات اسلامی

بسم الله الرحمن الرحیم

نکته اول اینکه: قطعاً مباحث مربوط به ریاضی و اعداد در آیات و روایات وجود دارد. همه ابواب فقه حاوی اعدادی خاص است و اصطلاحاً بیان پیامبران همراه با عدد و کمیت است. در فقه اعداد به تحلیل همین اعداد و مقایسه آن با دستگاه دکارتی، آراء تسلا، آراء خیام و... می پردازیم.

در برنامه ریزی توسعه غربی ۱۵ عامل بر ضد جمعیت عمل می کند / فعالان حوزه جمعیت این موضوع را با زاویه دید الگوی پیشرفت اسلامی پی گیری کنند...

بسم الله الرحمن الرحیم

 مشکلات جمعیتی کشور؛ فقط از طریق تقویت نهاد خانواده حل می شود و تقویت نهاد خانواده هم به طراحی مجدد فضای حاکم بر خانواده وابسته است. بعد از تتبع موضوع شناسی در اسناد برنامه ای کشور ۱۵ برنامه خطرناک ضد جمعیت و ضد خانواده را شناسائی کرده ایم.

ابزارهای پرورشی مدرسه هدایت کدام است؟/ معرفی برگه شرح سوال، جزوه تولد نظریه و جدول تصمیم

بسم الله الرحمن الرحیم

در دوران پژوهش الگوی پیشرفت اسلامی، اطلاعات نهائی را در برگه شرح سوال تجمیع می کردیم. برگه شرح سوال سیر تنقیح یک سوال و سیر تبدیل یک سوال به حسن السوال را تبیین می کند.

پرسش های اصلی گفتگوهای ملی برای اصلاح نظام برنامه ریزی کشور کدام است؟

بسم الله الرحمن الرحیم

بر اساس چه معیارهائی اسناد برنامه ای کشور را بررسی کنیم؟ (پرسش اول)

چگونه نظام برنامه ریزی کشور را اصلاح کنیم؟/ ۶ دسته بحث در گفتگوهای ملی اصلاح نظام برنامه ریزی ارائه خواهد شد!

بسم الله الرحمن الرحیم

ساختار مباحثات پیشنهادی مدرسه هدایت برای دوره جدید گفتگوهای ملی اصلاح نظام برنامه ریزی کشور شامل ۶ بخش است.

اطلاعیه مدرسه هدایت درباره مرحله جدید گفتگوهای ملی الگوی پیشرفت اسلامی

بسم الله الرحمن الرحیم

احتراما به اطلاع علاقه مندان به گفتگوهای فقهی الگوی پیشرفت می رساند؛ که مرحله جدید گفتگوهای ملی برای اصلاح نظام برنامه ریزی کشور برای تحقق آرمانهای انقلاب اسلامی و حل مشکلات مردم آغاز شده است.

حجت الاسلام علی کشوری: الگوی جدید زیارت را طراحی کرده ایم/ حرم رضوی جشنواره غذای رضوی را بر اساس مفهوم مزاج راه اندازی کند

بسم الله الرحمن الرحیم

حجت الاسلام علی کشوری  دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی در حاشیه زیارت حرم حضرت اشموئیل (بوئین زهرا)  در روز جمعه ۱۳ تیر ماه ۱۳۹۹ مطالبی را درباره ضرورت و چیستی الگوی جدید زیارت مطرح کردند؛ که خلاصه آن در ادامه آمده است:

نامه حجت الاسلام علی کشوری به حجت الاسلام موسوی خوئینی ها: ریشه مشکلات کشور به کارگیری کارشناسی توسعه غربی است/ برای آشنائی با کارشناسی الگوی پیشرفت اسلامی به قم تشریف بیاورید

بسم الله الرحمن الرحیم

جناب حجت الاسلام آقای سید محمد موسوی خوئینی ها

سلام علیکم

نامه جنابعالی (مورخ ۷ تیر ۱۳۹۹) به آیت الله خامنه ای سلمه اللّه  را مطالعه کردم؛ درباره آسیب شناسی شما از علت پیداش مشکلات فعلی کشور و نگرانی های مردم جمهوری اسلامی ایران نکاتی را مطرح می کنم:

"بیان مبتنی بر تأمل" چه می گوید؟ / فقیه باید فوائد استظهاری اوامر و نواهی را برای مردم آشکار سازی کند.

بسم الله الرحمن الرحیم

یکی از قواعد اصولی فقه البیان؛ "بیان مبتنی بر تأمل" است. در این قاعده  چگونگی بررسی ارتباط بین یک موضوع دینی و فطرت انسان بحث و تبیین می شود. به عبارت روشن تر پیامبران، در کنار تأکید بر ماهیت الهی رسالت خویش؛ فائده های رسالت را برای مردم تبیین می کردند و این تأکید دو سویه به گسترش تعقل و تفکر در جامعه امداد می رساند.

بیان مبتنی بر انفتاح چیست؟

بسم الله الرحمن الرحیم

در ادبیات علمی وحی، برای هر چیزی کلید و مفتاح تعریف شده است؛ که بدون توجه به این مفاتیح، مقاصد مختلف تبیین و بالتبع به دست نمی آید.(أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ لِکُلِّ شَیْءٍ مِفْتَاحاً ) به عنوان مثال فرموده اند: مِفْتَاحَ اَلرِّزْقِ اَلصَّدَقَةُ. همچنین فرموده اند: مِفتاحُ اَلْجَنَّةِ اَلصَّبْرُ، مِفْتَاحُ اَلشَّرَفِ اَلتَّوَاضُعُ، مِفْتَاحُ اَلْغِنَى اَلْیَقِینُ، مِفْتَاحُ اَلْکَرَمِ اَلتَّقْوَى. همچنین در حدیث دیگری آمده است که: اَلتَّسْمِیَةُ مِفْتَاحُ اَلْوُضُوءِ وَ مِفْتَاحُ کُلِّ شَیْءٍ و.....

چند نکته ضروری درباره باب ششم فقه البیان (بیان مبتنی بر منزلت)/ نظام در فقه معنایش با سیستم متفاوت است.

بسم الله الرّحمن الرحیم

در نامه ۵۳ می خوانیم که:فَضَعْ کُلَّ أَمْرٍ مَوْضِعَهُ (هر امری را در جایگاهش قرار ده) و همچنین امیر المومنین  علی ابن ابی طالب علیه السلام (بحارالانوار-ج ۷۲) می فرمایند: اَلْعَدْلُ یَضَعُ اَلْأُمُورَ مَوَاضِعَهَا (عدل به معنای قرار دادن امور در جایگاهش است) و همچنین ایشان (بحارالانوار-ج ۱) می فرمایند: وَ قِیلَ لَهُ: صِفْ لَنَا اَلْعَاقِلَ، فَقَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: هُوَ اَلَّذِی یَضَعُ اَلشَّیْءَ مَوَاضِعَهُ (عاقل کسی است که اشیاء را در جایگاهش قرار دهد).

🕯 پیاده جلسات نشست تخصصی تبیین نظریه آموزش و پرورش آینده/ چگونه آموزش و پرورش کشور را اصلاح کنیم؟

بسم الله الرحمن الرحیم

به فضل الهی مسجد جمکران شهر مبارک قم در روز یک شنبه ۲۷ مرداد ۱۳۹۸ از ساعت ۹ صبح میزبان نشست تخصصی تبیین نظریه آموزش و پرورش آینده بود. 

🗺عکس نوشت: فقه نظام چه می گوید؟!

بسم الله الرحمن الرحیم

عکس نوشت : چهار پیشنهاد به وزارت امور خارجه درباره حوادث اخیر آمریکا

بسم الله الرحمن الرحیم

نامه به دکتر ظریف: برای تعریف یک افق جدید -مبتنی بر روابط انسانی تکامل یافته- در میان مخالفان داخلی و خارجی آمریکا برنامه ریزی کنید.

بسم الله الرحمن الرحیم

جناب آقای دکتر محمد جواد ظریف؛ وزیر امور خارجه دولت یازدهم و دوازدهم جمهوری اسلامی ایران

سلام علیکم

تولد نظریه برای نظریه امنیتی سِلم

بسم الله الرحمن الرحیم

نظریه امنیتی الگوی پیشرفت اسلامی (نظریه امنیتی سِلم) یکی از نظریات بخشی الگوی پیشرفت اسلامی (مفاد خانه ۴-۲-۱ نقشه الگو) است.

تولد نظریه برای نظریه دوران پردازش الگوی پیشرفت اسلامی

بسم الله الرحمن الرحیم

شایان ذکر است که "جزوات تولد نظریه"؛ ابزار اصلی "مدیریت هدایت بنیان" مجموعه ها محسوب می شود.  به عبارت ساده این جزوات جایگزینی برای اساسنامه ها و آئین نامه های اجرائی است. همچنین جزوات تولد نظریه  به عنوان یکی از محصولات نه گانه دائره کتابت برای معرفی نظریات بخشی الگوی پیشرفت اسلامی شناخته می شود.

مباحثات فقه البیان و تفصیل به ساختار مباحثات دوران پردازش اضافه می شود.

بسم الله الرحمن الرحیم

همانطور که قبلاً گفته شده است: تحقق نظریات فقهی الگوی پیشرفت اسلامی از طریق چرخه تحریک فکر پی گیری می شود. چرخه تحریک فکر ابزار تحقق نظریات فقهی و ایجاد کننده نظم اختیاری است. چرخه استظهاری تحریک فکر، شامل چهار فعالیتِ ۱- مدیریت خبر، ۲- مدیریت تضارب، ۳- مدیریت کتابت و ۴- مدیریت نمونه سازی است؛ که در دوران پرورش الگوی پیشرفت اسلامی بر اساس آئین نامه های مشخصی پی گیری می گردید.

🌴چگونه از امثال جورج فلوید حمایت کنیم؟ /پیشنهاد ۴ دسته گفتگو برای تقویت مخالفان داخلی و خارجی نظام استکباری آمریکا

بسم الله الرحمن الرحیم

نشست تخصصی روابط انسانی و افول آمریکا روز دوشنبه ۲۳ شوال المکرم ۱۴۴۱ هجری قمری مصادف با ۲۶ خرداد ۱۳۹۹ در محل اداره کل تبلیغات اسلامی قم برگزار گردید.

تستضیف مدینة قم المقدسة الجلسة التخصصیة : أفول أمریکا والعلاقات الإنسانیة/دراسة احتجاجات الشعب الأمریکی على أساس التعاریف البنیویة فی رسالة النموذج الإسلامی للتقدم

بسم الله الرحمن الرحیم

عقد جلسة تخصصیة حول العلاقات الإنسانیة و أفول أمریکا فی منظّمة الإعلام الإسلامی فی مدینة قم المقدّسة.

أفاد موقع "فقه النظام" أنّ فی هذه الجلسة سماحة الأستاذ علی کشوری (أمین المجلس الإستراتیجی للنموذج الإسلامی للتقدم) سیدرس  الإحتجاجات الأمریکیة وفق تعریف #رسالة النموذج الإسلامی للتقدم  "لبناء النظام".

جدیر بالذکر أنّ وفق تعریف #رسالة النموذج الإسلامی للتقدم لبناء النظام ،"ضبط النفس فی المجالات الثالثة عشرة للعلاقات الإنسانیة" هو التعریف الأساسی لإدارة المجتمع وبناء النظام . المحاور الرئیسیة للعلاقات الإنسانیة: ۱. العلاقة مع الإمام ۲. العلاقة مع المعلم ۳. العلاقة مع الأسرة ۴. العلاقة مع الجار ۵. العلاقة مع الصدیق ۶. العلاقة مع شریک المهنة ۷. العلاقة مع طرف المعاملة ۸. العلاقة مع  العدوّ ۹. العلاقة مع الزمیل فی السفر ۱۰. العلاقة مع الفقیر ۱۱. العلاقة مع الیتیم ۱۲. العلاقة مع ابن سبیل و ۱۳. العلاقة مع الضیف.

طالِع أیضاً:

شرح مختصر لرسالة النموذج الإسلامی للتقدم التخصصیة

قم میزبان نشست تخصصیِ افول آمریکا و روابط انسانی/ بررسی حوادث اخیر آمریکا بر اساس تعریف پایه رساله تخصصی الگوی پیشرفت اسلامی

بسم الله الرحمن الرحیم

نشست تخصصیِ روابط انسانی و افول آمریکا به میزبانی اداره کل تبلیغات قم برگزار می گردد.

عکس نوشت: پرسش های فقهی معاصر

بسم الله الرّحمن الرّحیم

قسمت اول:

قسمت دوم:

قسمت سوم:

قسمت چهارم:

.

چگونه جبهه مردمی الگوی پیشرفت اسلامی را مدیریت می کنیم؟/ تبیین دو اقدام اساسی شورای راهبردی الگوی پیشرفت برای گسترش تفکر الگو

بسم الله الرّحمن الرّحیم

آنچنانکه در سالهای گذشته تبیین کرده ایم؛ در نه محور اساسیِ ۱- امامت و رهبری، ۲- علم و توصیف، ۳- تزکیه و درونی سازی، ۴- عبرت و پیشگیری از جرم، ۵- مکاسب و تجارت، ۶- بیان و اطلاع رسانی، ۷- نفی سبیل و سلطه، ۸- شاخصه های ارزیابی پیشرفت و تعالی و ۹- نظم اختیاری و محبت بنیان با تمدن استکباری مدرنیته و برنامه های توسعه غربی اختلاف نظر بنیادین داریم و از طریق "نظام مقایسه"، برتری و اعتلای "تعاریف، تصاویر و تصمیمات فقهی" مرتبط با این حوزه ها را نسبت به پیشنهادهای پوزیتویستی ، به اثبات می رسانیم.

پیشخوان: نظریه فقهی الگوی تفصیل

بسم الله الرحمن الرحیم

یشخوان نشست های تخصصی نظریه فقهی الگوی تفصیل را از اینجا دریافت کنید.

پیشخوان: نظریه فقهی پول غیر اعتباری (بررسی و نقد سیاست های پولی و مالی کشور)

بسم الله الرحمن الرحیم

متن پیشخوان نشست های تخصصی نظریه فقهی پول غیر اعتباری را از اینجا دریافت کنید.

حجت الاسلام علی کشوری: ایجاد ساختارهای رسمی و غیر رسمی برای الگوی پیشرفت اسلامی؛ زمینه اصلاح نظام قانونگذاری کشور است

بسم الله الرّحمن الرّحیم

روز چهار شنبه (۷ خرداد ۱۳۹۹) یازدهمین دوره مجلس شورای اسلامی در حالی افتتاح گردید که قانونگذاری و برنامه ریزی مبتنی بر مفاهیم پوزیتویستی توسعه غربی، چالش های عمده ای را برای جمهوری اسلامی زمینه ساز ظهور ایجاد کرده است.

محصولات مرتبط با الگوی پیشرفت اسلامی

بسم الله الرحمن الرحیم

به فضل الهی برنامه های مرتبط با اولین نقشه راه تولید الگوی پیشرفت اسلامی در راستای پرورش مسئله الگوی پیشرفت اسلامی در جریان است.

پرده نگار: معرفی اولین نقشه الگوی پیشرفت اسلامی (ویرایش دوم: خرداد ۱۳۹۹)

بسم الله الرحمن الرحیم

پرده نگار جدیدِ معرفی اولین نقشه راه تولید الگوی پیشرفت اسلامی منتشر گردید. 

یادداشت : مراحل تفقه + نمودار

بسم الله الرّحمن الرّحیم

 مراحل تفقه در یازده مرحله اساسیِ - ۱- جمع آوری آیات و روایات مرتبط با یک موضوع و بررسی روایات بر اساس نظریه رجالی وثوق صدوری به معنای تکاملی ، ۲- طبقه بندی خطابات بر اساس قاعده اصولی بیان مبتنی بر مُکث در سه دسته ۱/۱ : خطابات ثبتی، ۲/۱ : خطابات تحلیلی و ۳/۱: خطابات پردازشی، ۳- بررسی آیات و روایات مورد بحث بر اساس قاعده اصولی بیان مبتنی بر ظرفیت و تعریف سطح استضائه در یکی از مراحلِ ۱/۳: تأمل، ۲/۳: تَعَقل، ۳/۳: تَدَبُّر، ۴/۳: تَجَرُّب، ۵/۳: تفقه و تشخیص لزوم تکمیل بسته آیات و روایات مورد بحث یا ادامه فرآیند تفقه، ۴- بررسی خطابات بر اساس قاعده فقهی بیان مبتنی بر تأمل در سه مرحله ۱/۴: بررسی و تشریح تناسب موردی خطابات با فطرت، ۲/۴: بررسی و تشریح تمایل موردی خطابات به غایت و۳/۴: تدوین جدول اقناع برای موضوع بحث، ۵- مرحله بسیار مهم مقایسه تحلیل فقهی مورد بحث با تحلیل های مشابه پوزیتویستی، فلسفی و تحلیل های عامه ؛ از طریق شناسائی پرسش مشترک میان دو دستگاه و مقایسه پاسخ های دو دستگاه به آن پرسش از سطح مبانی نظری تا سطح تدابیر کاربردی؛ به غرض تحقق قَدْ تَبَیَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَیِّ، ۶- تشریح سطوح بیانی، غیر بیانی و زیرساختی رفق برای تحقق نظریه فقهی، ۷- تبیین استظهاری منزلت و محل تحقق امر فقهی مورد بحث و تبیین ارتباط منزلت موضوع بحث با سایر منزلت ها (تعریف فقهی ساختار منزلت ها) و بررسی میزان سلامت و تخریبِ منزلت های مستقیم و پیوسته، ۸- تبیین جایگاه برای امر فقهی مورد بحث در ساختار انفتاح؛ به معنای تشخیص استظهاری لغت افتتاح و لغت مقصد برای موضوع بحث (تبیین انفتاحی موضوع بحث)، ۹- بررسی آیات و روایات مورد بحث بر اساس قاعده اصولی بیان مبتنی بر سیاق؛ به غرض کشف شرایط غیر بیانی حاکم بر فهم دقیق موضوع بحث از طریق نظام معهودات مندرج در الفاظ آیات و روایات (تبیین چارچوب نافی هرمونوتیک در فهم موضوع بحث)،  ۱۰- بررسی ریاضیات و کَمِّیت های تربیتی، مقایسه ای، تصرفی، ارتباطی و... حاکم بر خطابات و تبیین واحد های فقهی مورد بحث و چگونگی محاسبه آن و تولید ساختار ریاضی برای امر فقهی مورد بحث و ۱۱- تنظیم نهائی تحلیل های ایجاد شده به محوریت الگوی استخراج سؤال در سه دسته بحث ۱-پایه سؤال، ۲-شرح سؤال و ٣- رکن سؤال - پیشنهاد شده است. 

کاربرد اصلی مراحل فوق الذکر: افزایش قاعده مند و حجیت یافته سطح تفاهم فقه از طریق کشف ابعاد عقلانیت مندرج در اوامر و نواهی مقام ربوبی است. نسخه با کیفیت نمودار مراحل تفقه را از اینجا دریافت کنید.

نمودار: تولد نظریه مدرسه هدایت

بسم الله الرحمن الرحیم

جلسه تولد نظریه برای نظریه فقهی مدرسه هدایت در روز شنبه ۱۳ اردیبهشت ۱۳۹۹ مصادف با ۸ رمضان الکریم ۱۴۴۱ در شهر انقلابی کرمانشاه برگزار شد.

🗺 نمودار: بیان مبتنی بر منزلت؛ قاعده ششم فقه البیان

بسم الله الرّحمن الرّحیم

بیان مبتنی بر منزلت، ششمین قاعده اصولی فقه البیان است.

پیشخوان: نظریه فقهی مدیریت شهری محله محور

بسم الله الرّحمن الرّحیم

در این نظریه ضمن بررسی و نقد نظریه آمریکائی نوشهرگرائی، فلسفه جدید برای مدیریت شهری و تعریف جدیدی برای محله ارائه شده است. 

پیشخوان: نظریه فقهی تَعرُّف (نظریه بخش محرومیت زدائی نقشه الگوی پیشرفت اسلامی)

بسم الله الرّحمن الرّحیم

متن پیشخوان نشست های تخصصی نظریه تَعَرُّف (نظریه بخش محرومیت زدائی نقشه الگوی پیشرفت اسلامی) را از  اینجا دریافت کنید. در این نظریه ضمن بررسی و نقد دو نظریه توانمند سازی و کاهش فقر(پیشنهاد Undp) و نظریه فراتسهیل گری ( پیشنهاد سازمان ژاپنی جایکا) برای مواجهه با مسئله محرومیت، تعریف، تصویر و تصمیم فقهی پیشنهاد شده است. این جزوه در ۵۷ صفحه تنظیم شده است.

پیشخوان: نظریه فقهی آموزش و پرورش آینده

بسم الله الرّحمن الرّحیم

متن پیشخوان نشست های تخصصی نظریه فقهی آموزش و پرورش آینده را از  اینجا دریافت کنید. در این نظریه ضمن بررسی آموزش و پرورش فعلی از حیث هدف، روش و محتوا، ویژگی های اصلی آموزش و پرورش آینده بر اساس آیات و روایات ترسیم شده است. این جزوه در ۶۲ صفحه تنظیم شده است.

پیشخوان: نظریه فقهی پیشگیری ساختاری از بیماری

بسم الله الرّحمن الرّحیم

در ساختار اجتهادی نظریه پیشگیری ساختاری از بیماری- شامل : الف: تعریف فقهی حیات و مقایسه آن با تعاریف غلطی مانند اتوپوز (Autopoiesis) ، ب: تعریف پیشگیری به محوریت ساختار فقهی رزق و مقایسه آن با ساختار پیشگیری در بخش سوم سند توسعه پایدار ۲۰۳۰ (کتاب مرجع بخش سلامت کشور) و ج:  تعریف "نسخه به محوریت مفهوم اصطیادی مزج اختیاری"- مفاهیم طبی، تبویبی بدیع و قابل تفاهم با اطبای محترم یافته است.

پیشخوان: نظریه فقهی الگوی ساخت (الگوی نظام سازی اسلامی)

بسم الله الرّحمن الرّحیم

نظریه الگوی ساخت در مقایسه با ماتریس Swot  و مدل های آینده پژوهشی متکفل تبیین الگوی فقهی مدیریت است.

پیشخوان: معرفی نمایشگاه تخصصی الگوی پیشرفت اسلامی

بسم الله الرّحمن الرّحیم

برنامه اصلی نمایشگاه تخصصی الگوی پیشرفت تلاش برای آشنائی جبهه فکری و فرهنگی انقلاب اسلامی با نظریات فقهی الگوی پیشرفت اسلامی است.

پیشخوان: بحث های اصولی فقه البیان

بسم الله الرّحمن الرّحیم

در مباحثات فقه البیان مسئله تخاطب و جمع ادله با نگاه استظهاری تحلیل می شود. 

پیشخوان: نظریه فقهی هسته های توازن فرهنگی (ویژه سازمان برنامه و بودجه)

بسم الله الرّحمن الرّحیم

در این گزارش ۱۸ پرسش مرتبط با برنامه ششم کشور با زاویه دید الگوی پیشرفت اسلامی بررسی شده است و بازخوانی آن برای آشنایی با این نظریه فقهی مفید است.  این گزارش در ۱۲۲ صفحه در شهریور ۱۳۹۴ منتشر شده است.

🗺 عکس نوشت: معنای نظام سازی؟!

بسم الله الرّحمن الرّحیم

🗺 اطلاعیه: آغاز دوران پردازش الگوی پیشرفت اسلامی

نکته مهم: أعوذ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیطَانِ الرَّجِیمِ

فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِیکُمْ بِنَهَرٍ فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَیْسَ مِنِّی وَمَنْ لَمْ یَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّی إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِیَدِهِ ۚ فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلَّا قَلِیلًا مِنْهُمْ ۚ فَلَمَّا جَاوَزَهُ هُوَ وَالَّذِینَ آمَنُوا مَعَهُ قَالُوا لَا طَاقَةَ لَنَا الْیَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ ۚ قَالَ الَّذِینَ یَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلَاقُو اللَّهِ کَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِیلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً کَثِیرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِینَ (بقره ۲۴۹)

نمودار: پنج دسته بحث درباره تراریخته

بسم الله الرحمن الرحیم

اطلاعیه: برنامه شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی در سال ۱۳۹۹

بسم الله الرّحمن الرّحیم

به فضل الهی برنامه شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی در سال ۱۳۹۹ 

🌻 شرح رساله تخصصی الگو برای پشتیبانی فکری از مجلس یازدهم و دولت سیزدهم

بسم الله الرحمن الرحیم

جلسه مقدماتی شرح رساله تخصصی الگوی پیشرفت اسلامی روز یک شنبه (۲۴ فروردین ۱۳۹۹ هجری شمسی) در مدرسه فیضیه قم برگزار گردید.

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی نقشه راه خلاصه بیانات حجت الاسلام علی کشوری در این جلسه به شرح زیر است:

نامه حجت الاسلام علی کشوری به رئیس دانشگاه امام صادق علیه السلام: اگر به تبیین الگوی پیشرفت اسلامی همت نگماریم؛ تجربه های شوم توسعه غربی مجدداً تکرار می شود.

بسم الله الرحمن الرحیم

حجت الاسلام آقای حسین علی سعدی

رئیس محترم دانشگاه امام صادق علیه السلام

سلام علیکم 

استحضار دارید که مجلس یازدهم جمهوری اسلامی ایران در تاریخ هشتم خرداد ۱۳۹۹ هجری شمسی و دولت سیزدهم جمهوری اسلامی ایران در تاریخ ۱۲ مرداد ۱۴۰۰ هجری شمسی -به فضل الهی- تشکیل خواهد شد. وجود تجربه های متراکم با موضوعِ تصویب و اجرای برنامه های پوزیتویستی توسعه در ایران، شرایط تشکیل و فعالیت دوره جدید این نهادهای اجرائی و تقنینی را متفاوت با دوره های قبل نموده است.

🌻 معرفی رساله تخصصی الگوی پیشرفت اسلامی: تعریف پایه از نظام سازی، تبیین نظریه مادر نظام سازی، پیوست زمان و مکان و تعریف مسیر برای انتشار؛ چهار بخش اصلی رساله

بسم الله الرّحمن الرّحیم

شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی برای حل مسائل جامعه اسلامی، رساله ای تخصصی -به مثابه جایگزین برای مکاتب توسعه غربی- تدوین نموده است؛ که به برخی از ویژگی های آن اشاره می شود:

دیدار و گفتگو با دکتر محمود احمدی نژاد درباره نظریات فقهی الگوی پیشرفت اسلامی

بسم الله الرحمن الرحیم

در راستای گسترش گفتگوهای مرتبط با الگوی پیشرفت اسلامی، حجت الاسلام علی کشوری( دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی) در تاریخ چهارشنبه ۱۹ تیر ماه ۱۳۹۸، چهارشنبه ۲۶ تیر ماه ۱۳۹۸ و چهار شنبه ۳ مهرماه ۱۳۹۸ با دکتر محمود احمدی نژاد دیدار و گفتگو کرد:

نامه حجت الاسلام علی کشوری به دکتر صادق زیبا کلام / قبل از اظهار نظر درباره بیوتروریسم به واقعیت های این حوزه توجه کنید...

بسم الله الرحمن الرحیم

جناب آقای دکتر صادق زیباکلام

سلام علیکم

در سالهای اخیر و در حوادث مختلف تحلیل هائی از سوی حضرتعالی -و برخی دیگر از اساتید دانشگاه- منتشر می گردد؛ که به تدریج خدشه های فراوانی درباره آنها مطرح می شود. ترویج مفید بودن مذاکره با آمریکا و دولت های حامی مذاکره، ارائه گزارش های خیالی به مردم درباره فوائد برجام (نظریه سیاست خارجی توسعه گرا)؛ نادیده گرفتن خطراتی مانند تراریخته ها و حملات بیولوژیک، ترویج مفاهیم توسعه پایدار و ایده های شکست خورده ای مانند لیبرالیسم از جمله معروف ترین این تحلیل ها و مفاهیم است.

🌻 نامه حجت الاسلام علی کشوری به دکتر سعید نمکی/ پروتکل های سلامت جامعه ایران را بر اساس علم خطاناپذیر وحی بازتعریف کنید

بسم الله الرحمن الرحیم

راهبرد اول؛ تلاش برای تبیین گسترده نظام مفاهیم فقهی حوزه سلامت است. "نظام معنائی حاکم بر طب اسلامی" -به دلیل انضمامی بودن به همه حوزه های حیات- ابعاد پیچیده ای دارد؛ که در ساختار اجتهادی نظریه پیشگیری ساختاری از بیماری- شامل : الف: تعریف فقهی حیات و مقایسه آن با تعاریف غلطی مانند اتوپوز (Autopoiesis) ، ب: تعریف پیشگیری به محوریت ساختار فقهی رزق و مقایسه آن با ساختار پیشگیری در بخش سوم سند توسعه پایدار ۲۰۳۰ (کتاب مرجع بخش سلامت کشور) و ج:  تعریف "نسخه به محوریت مفهوم اصطیادی مزج اختیاری"- تبویبی بدیع و قابل تفاهم با اطبای محترم یافته است.

فقه البیان و مفهوم جمع میان ادله/ آیا جمع میان ادله اختصاص به موارد تعارض دارد؟!

           بسم الله الرحمن الرحیم

در فقه البیان مفهوم جمع ادله را از اختصاص به موارد تعارض به جمع های جدید با کارکردهای جدید ارتقاء داده ایم. با همه اشکالات خُردی که به مباحث اصولی باب تعادل و تراجیح -مانند انتزاعی بودن- وارد است؛ ولی مهمترین اشکال به مباحثات این باب؛ محدود بودن مسئله جمع ادله در فرض تعارض ادله است. فقهای فعلی زمانی به فکر جمع میان ادله می افتند؛ که تعارضی میان ادله احساس کنند!

پرسش هفته اول:براساس کدام اصول مکتب فقهی شیخ انصاری می توان نظام سازی کرد؟

بسم الله الرحمن الرحیم

شایان ذکر است که گروه پرسش های تحول بر اساس چارچوبی چهار بخشی شامل: ۱- معلوم بودن مخاطب سوال ارسالی، ۲- رعایت اصل مُکث در طرح پرسش ( مهمترین پرسش خود را به گروه ارسال کنید) ۳- رعایت آراستگی لفظی و عبارتی پرسش و ۴- مسئله محور  بودن پرسش ( پرسش های کلی و غیر کاربردی منجر به تحول نمی شود) فرآیند گزینش و اعلام پرسش هفته را مدیریت می کند. بنابراین از همه دوستان خواهشمند هستیم که با رعایت چارچوب فوق پرسش های خود را به گروه ارسال کنند.

🌳اطلاعیه: آغاز دوران پردازش الگوی پیشرفت اسلامی

بسم الله الرحمن الرحیم

با اعلام حجت الاسلام علی کشوری (دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی) فعالیت های مرتبط با اولین نقشه الگوی پیشرفت اسلامی از روز یک شنبه ۲۹ دی ماه ۱۳۹۸ مطابق با قواعد و الزامات مرحله پردازش الگوی پیشرفت اسلامی پی گیری می شود.

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی نقشه راه متن اطلاعیه دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی به شرح زیر است :  

بسم الله الرحمن الرحیم 

به فضل الهی و به امید شفاعت خاصه ولی الله الاعظم؛ مسیر اولین مرحله از دوران پردازش را به شرحِ ده نظریه فقهی × ساختار ۷ بخشی سامانه های دوران پردازش × سه زمان جهت ساز آتی اعلام می دارم.

                                 علی کشوری- قم مبارک

                      ۲۳ جمادی الاول ۱۴۴۱ ۲۹ دی ۱۳۹۸

توصفحات تکمیلی:

رساله تخصصی الگوی پیشرفت اسلامی چیست؟

متن کامل نامه حجت الاسلام علی کشوری به دکتر سید مرتضی سقاییان نژاد شهردار قم: اجرای دیدگاه های نوشهرگرائی در قم، به گسستگی روابط انسانی منجر خواهد شد!

بسم الله الرَّحمن الرّحیم

جناب آقای سید مرتضی سقاییان نژاد؛ شهردار محترم شهر مبارک قم

سلام علیکم و رحمة الله و برکاته

تصمیم گرفتم درباره آینده شهر مبارک قم مطالبی را با جنابعالی و سایر کارشناسان حوزه مدیریت شهری در میان بگذارم؛ امیدوارم با بررسی دقیق تر این مطالب - که برگرفته از  "نظریه فقهی مدیریت شهری محله محور" است- چشم اندازی جهانی و تمدنی برای شهر قم تعریف و تصویر گردد. الگوی فعلی مدیریت شهر قم، آرمانهای انقلاب اسلامی، جایگاه ام القرائی قم و نیازهای زیرساختی حیات طیبه خانواده های قمی را پشتیبانی نمی کند و نیازمند تحول بنیادین است.

متن کامل نامه دوم حجت الاسلام علی کشوری به دکتر محمد باقر نوبخت: اکنون که محاسبات توسعه غربی ۲۰۳۰ باطل شده است؛ شما را به مشارکت در معماری آینده نظام برنامه ریزی کشور بر اساس نظریات فقهی دعوت می کنم!

بسم الله الرحمن الرحیم

تصمیم گرفتم در این روزهای حساس که محاسبات مبتنی بر توسعه غربی برای اداره کشور -به معنای واقعی کلمه- باطل شده است؛ مطالب مهمی را با جنابعالی و سایر کارشناسان معتقد به ادبیات ناکارآمد توسعه پایدار ۲۰۳۰ در میان بگذارم. انگیزه ام از نگارش این مطالب خیر خواهی برای مردم کشور ایران و مردم منطقه انبیاء الهی و البته دعوت از جنابعالی و کارشناسان کشور برای آغاز عصر جدید برنامه ریزی مبتنی بر الگوی پیشرفت اسلامی در کشور است.

پیام حجت الاسلام علی کشوری به مناسبت شهادت حاج قاسم سلیمانی: شهادت حاج قاسم سلیمانی مواجهه تمدنی ایران و آمریکا را تشدید می کند/ باید بسته حمایت های جمهوری اسلامی از جبهه مقاومت ارتقاء یابد!

بسم الله الرحمن الرحیم

شهادت حاج قاسم سلیمانی و جمعی از فرماندهان جبهه جهانی مقاومت در بامداد روز جمعه (۱۳ دی ماه ۱۳۹۸)؛ -به فضل الهی- سرآغاز فصل جدیدی از مواجهه تمدنی ایران و آمریکا است. با آغاز انقلاب اسلامی، سیاست های حوزه سیاست خارجی ایران تغییر کرد و به تدریج نفوذ فکری جمهوری اسلامی در دنیا -به نفع مستضعفین و مظلومین - گسترش یافت. حضور حاج قاسم سلیمانی -به عنوان نماد امنیت ملی ایران- در منطقه، قطعه ای درخشان از اجرای این سیاست های انسانی و مفید بود.

چگونه میان ادله اجتهادی جمع کنیم؟!/ با پاسخ دقیق به سؤال چگونه میان ادله جمع کنیم؟ سرنوشت نظام سازی تغییر می کند!

بسم الله الرحمن الرحیم

محدود نمودن جمع بین ادله (جمع بین آیات و روایات) به مباحثات تعادل و تراجیح، در واقع محدود نمودن و تنزل دادن مفهوم جمع ادله است! به عبارت دیگر انواع دیگری از جمع ادله متصور است؛ که در مباحثات تعادل و تراجیح تاکنون مورد توجه قرار نگرفته است.

ساختار اولیه نظریه پیشگیری ساختاری، ۵ بخش است/ مزج اختیاری؛ پایه همه مفاهیم

بسم الله الرحمن الرحیم

اولین بخش تحلیل "ترکیب پایه بدن" تحلیل کل بدن بر اساس شناسائی و عوامل مؤثر بر کلیت "مزج اختیاری" است. به عنوان مثال غلبه صفراء به معنای غلبه یک عامل مؤثر بر همه ابعادِ "مزج اختیاری" است

حجت الاسلام علی کشوری: برای دفاع از هویت شیعی نیازمند الگوی جدید نگهبانی از نظام هستیم/ مقایسه میان تعاریف پوزیتویستی و تعاریف فقهی؛ مبنای این الگو + فیلم

 بسم الله الرحمن الرحیم

به فضل الهی خبرگزاری حوزه های علمیه در روز سه شنبه ۲۱ آبان ۱۳۹۸ میزبان نشست تخصصی تبیین الگوی جدید نگهبانی از نظام بود. حجت الاسلام علی کشوری(دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی) در این جلسه در ۵ ساختار بحثی به تبیین این الگوی فقهی پرداختند. متن کامل سخنان ایشان را در ادامه بخوانید و فیلم این نشست تخصصی را از اینجا مشاهده کنید.

🌻 نامه سوم حجت الاسلام علی کشوری به دکتر حسن روحانی/ با تحقق نظریه تمدنی بازارهای موقت، تجارت، عمومی تر و مشکلات معیشتی مردم کمتر خواهد شد!

بسم الله الرِّحمن الرِّحیم

جناب آقای دکتر حسن روحانی

سلام علیکم

پیش از این در روزهای چهارشنبه (۳ خرداد ۱۳۹۶) و سه شنبه (۹ بهمن ۱۳۹۷) دو نامه با موضوع تبیین عواقب خطرناک سیاست های توسعه غربی برای معیشت عمومی - به ضمیمه پیشنهادهای جایگزین الگوی پیشرفت اسلامی -را برای جنابعالی ارسال کردم؛ پیشنهاد می کنم در تتمه دوران مسئولیت خود، خیرخواهی این طلبه کوچک را بپذیرید و لااقل در حوزه محاسبات و برنامه های مرتبط با معیشت مردم، مفاهیم و راه حل های "نقشه الگوی پیشرفت اسلامی" را به کارگیری و اجراء کنید! 

🌻نامه حجت الاسلام علی کشوری به دکتر رضا داوری اردکانی: بر اساس مقاله ملاحظاتی در باب طرح مدینه اسلامی نمونه سازی را آغاز کنید/ کلی گوها خود مانع تمدن سازی هستند.

بسم الله الرحمن الرحیم

جناب آقای دکتر رضا داوری اردکانی

رئیس محترم فرهنگستان علوم ِجمهوری اسلامی ایران

سلام علیکم و رحمة  الله

در مواضع اخیرتان تحقق تمدن اسلامی و لوازم منطقی آن مانند علم دینی را دارای چند مشکل دانسته اید؛ ملاحظاتی ژرف و مکنون درباره بیان جنابعالی وجود دارد، که به برخی از آنها اشاره می کنم.

🌻 نامه حجت الاسلام علی کشوری به حجت الاسلام استاد علوی بروجردی/ اجازه دهید با گفتگوهای دقیق تری موضوعات مدرن بررسی شود/ اقتصاد آزاد تئوریزه کننده رذائل اخلاقی است!

بسم الله الرحمن الرحیم

جناب حجت الاسلام استاد محمد جواد علوی بروجردی

سلام علیکم و رحمة الله 

اظهارات عجیب جنابعالی در روز یک شنبه ۲۵ تیرماه ۱۳۹۶ مبنی بر اینکه با اقتصاد اسلامی مخالف هستید و اقتصاد آزاد را به رسمیت می شناسید؛ دلیل نگارش این نامه کوتاه به جنابعالی است.

تبویب جدید فقه المکاسب: طبقه بندی فقهی مشاغل، ویژگی های الگوی تولید، ویژگی های بازار، تعریف پول، تسعیر اختیاری و تبیین اصل حاکم بر تجارت بین الملل

بسم الله الرحمن الرحیم

دوره اول مباحثات فقه المکاسب -به فضل الهی- در ایام دهه دوم محرم الحرام ۱۴۴۱ هجری قمری، به میزبانی مسجد امام حسن عسگری علیه السلام در شهر مبارک قم برگزار گردید.

دوره مقدماتی فقه المکاسب پنج ساختار بحثی را شامل می شود/ تعریف پول از منظر اسلام در ساختار چهارم

بسم الله الرحمن الرحیم

به فضل الهی دوره مقدماتی مباحثات فقه المکاسب در دهه دوم محرم الحرام ۱۴۴۱ هجری قمری به میزبانی شهر قم در حال برگزاری است.

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی نقشه راه این دوره مباحثاتی شامل پنج سرفصل بحثی ۱-طبقه بندی و ارزشگداری مشاغل، ۲- ویژگی های الگوی تولید، ۳- تعریف بازار، ۴-تبیین ویژگی های مبادله و۵-بیان اصول حاکم بر تجارت بین الملل از منظر فقه خواهد بود.

انتشار پیشخوان دوره جدید گفتگوهای ملی مدیریت شهری به میزبانی شهر مبارک مشهد

بسم الله الرحمن الرحیم

به فضل الهی در روزهای آینده شهر مبارک مشهد میزبان دور جدیدی از گفتگوهای ملی مدیریت شهری با زاویه دید الگوی پیشرفت اسلامی خواهد بود.

حجت الاسلام علی کشوری: هویت شهر مشهد در آینده توریستی و غیر مذهبی خواهد بود/ علت سکولار شدن شهر مشهد مدیریت شهری مبتنی بر tod است

بسم الله الرحمن الرحیم

حجت الاسلام علی کشوری صبح روز چهار شنبه ۳۰ مرداد ۱۳۹۸ با حضور و سخنرانی در جمع ائمه جماعات و ارکان مساجد شهر مشهد مقدس مدیریت شهری مبتنی بر tod و طراحی شهری فعلی مشهد را عامل اصلی تضعیف مساجد و ماهیت محله ها در شهر مشهد معرفی کردند.

شهر مبارک قم میزبان نشست تخصصی آموزش و پرورش آینده از ساعت ۹ صبح / تبیین ۵ سرفصل مباحثاتی در حوزه آموزش و پرورش

بسم الله الرحمن الرحیم

به فضل الهی مسجد جمکران شهر مبارک قم در روز یک شنبه ۲۷ مرداد ۱۳۹۸ از ساعت ۹ صبح میزبان نشست تخصصی تبیین نظریه آموزش و پرورش آینده است.

کرج میزبان نشست تخصصی الگوی ساخت از ساعت ۹ صبح/ تبیین نقش و بافتِ تعریف، تصویر و تصمیم در نظام سازی

بسم الله الرَّحمن الرَّحیم

به فضل الهی نشست تخصصی تبیین الگوی ساخت (الگوی نظام سازی اسلامی) به میزبانی مرکز مدیریت حوزه علمیه استان البرز روز چهار شنبه ۱۶ مرداد ۱۳۹۸  از ساعت ۹ صبح برگزار می گردد.

شهر مبارک قم میزبان نشست تخصصی نظریه پیشگیری ساختاری از بیماری از ساعت ۵ عصر/ ارائه تعریف فقهی از حیات، پیشگیری و نسخه..

بسم الله الرحمن الرحیم

به فضل الهی نشست تخصصی تبیین "نظریه پیشگیری ساختاری از بیماری" روز سه شنبه ۱۵ مرداد ۱۳۹۸ از ساعت ۱۷ در محل سالن اجتماعات دفتر تبلیغات حوزه علمیه قم برگزار می گردد.

دهمین کارگاه تبیین نظریه فقهی تَعَرُّف در قم: تبیین تصویر نظریه تَعَرُِف در مقایسه با تصویر نظریه توانمند سازی و کاهش فقر و تصویر نظریه فرا تسهیلگری

بسم الله الرحمن الرحیم

دهمین کارگاه تضارب حول نظریه فقهی تَعَرُّف روز دوشنبه ۳۱ تیر ماه ۱۳۹۸ مصادف با ۱۸ ذوالقعده ۱۴۴۰ از ساعت ۸ صبح در شهر مبارک قم برگزار می شود.

حجت الاسلام علی کشوری: تقریبا همه تعاریف اقتصاد مدرن با تعاریف اقتصاد اسلامی در تعارض است/ چرا در دانشگاه امام صادق علیه السلام کتاب منکیو تدریس می شود؟!

بسم الله الرحمن الرحیم

ما اجمالاً معتقدیم که بانک مرکزی باید «سود ارتباطی» را و نه «سود اقتصادی» را اصل قرار دهد؛ سود ارتباطی عبارت از آن سودی است که انسان‌ها از ارتباط با هم دیگر به نحو تکاملی می‌برند. این خیلی مسئله مهمی است. ما نمی‌توانیم محور تعادل اجتماعی را «سود اقتصادی» قرار دهیم؛ درحالی‌که همه سیاست‌های پولی و مالی ما، تعدیل کلان جامعه حول «ارزش ‌افزوده» را پیگیری می‌کند.

دوره جدیدِ مباحثات ساخت یابی فقهی..

                                                             بسم الله الرحمن الرحیم

 دوره جدید مباحثات فقهی ساخت یابی در قم برگزار می شود.

قم میزبان هفتمین کارگاه تضارب حُول نظریه فقهی تَعَرُّف/ تعریف ها، تصویرها و تصمیم های حوزه محرومیت زدائی و رفع فقر باید بهینه شود

بسم الله الرحمن الرحیم

به فضل الهی شهر مقدس قم در تاریخ ۱۰ تیرماه ۱۳۹۸ میزبان برگزاری "هفتمین کارگاه تخصصی تضارب حُول نظریه تَعَرُّف" خواهد بود.

حجت الاسلام علی کشوری در قرارگاه تَعَرُّف: محرومیت زدائی وابسته به ۶ رکن است/ استفاده از نظریات پوزیتویستی مانند نظریه فراتسهیلگری و نظریه توانمند سازی و کاهش فقر، عامل اصلی گسترش محرومیت در کشور است!

بسم الله الرحمن الرحیم

شهر مقدس قم میزبان دوره جدیدی از گفتگوهای مرتبط با محرومیت زدائی است. این گفتگوها به محوریت بازخوانی و مباحثه حول نظریه تَعَرُّف (نظریه بخش محرومیت زدائی نقشه الگوی پیشرفت اسلامی - مفاد خانه ۴/۱/۲) در جریان است.

حجت الاسلام علی کشوری: اقتصاد آزاد ضدِ عدالت، ضد قناعت و منشاء پیدایش رذائل اخلاقی است...

بسم الله الرحمن الرحیم

امروز مطلبی از جناب علوی بروجردی خواندم که خلاصه اش امضای اقتصاد آزاد بود و البته به اسم اینکه این اقتصاد عقلائی است و البته ایشان تاکید کرده بودند ما بیش از ۲۰ مورد حکم تاسیسی درباره اقتصاد اسلامی نداریم و بقیه اش امضایی است و چند نکته دیگر....

شینزو آبه، نخست وزیر ژاپن برای چه به ایران می آید؟!/ آیا با فعالیت های سازمانِ ژاپنی جایکا در ایران آشنائی دارید؟!

  بسم الله الرحمن الرحیم

پیشنهاد می کنم -همزمان با سفر شینزو آبه، نخست وزیر ژاپن به ایران- فعالیت های آژانس همکاری های بین المللی ژاپن(جایکا) در ایران توسط نخبگان بررسی شود.

الگوی ساخت مواجهه با نظم مدرنیته را فرآیندی سه بخشی شامل: تشریح تعریف، ارائه تصویر و اتخاذ تصمیم می داند/ مفهوم مزج اختیاری، مبنای اصلاح بخش سلامت جامعه است!

بسم الله الرحمن الرحیم

مطابق مباحثات مطرح شده در این نشست: الگوی ساخت در گام اول خود به «سؤال»؛ چگونه مدرنیته و توسعه غربی در جوامع میزبان خود نظم ایجاد می کنند؟ می پردازد. در نظریه الگوی ساخت ضمن بررسی برخی گزارش ها در پاسخ به این «سؤال»؛ ساخت نظم مدرنیته تابعی از  سه محور ۱- ارائه تعریف پوزتویستی از امور، تصویر سازی از نقش جدید انسانها بر اساس تعریف مرحله اول و اتخاذ تصمیم های لجنه ای برای تحقق تصویر، معرفی می گردد.

قم میزبان نشست تخصصی الگوی ساخت/ چگونه نظریات فقهی را با نظریات پوزیتویستی مقایسه کنیم!

بسم الله الرحمن الرحیم

شهر مقدس قم میزبان برگزاری نشست تخصصی تبیین الگوی ساخت(الگوی نظام سازی اسلامی- مفاد خانه ۱/۱/۱ نقشه الگوی پیشرفت اسلامی) است.

بازخوانی برخی اشکالات به تعریف حرکت از منظر فلاسفه و استاد سید منیرالدین هاشمی

بسم الله الرحمن الرحیم

...دقت در آیات و روایات در مسئلهٔ تقدیر، بابی را برای ما می‌گشاید که می‌توانیم بعضی از مسائلمان که پاسخگویی به آن‌ها در عصر حاضر یا به عهدهٔ فلسفهٔ ناتوان گذاشته‌ شده است یا کماکان بی‌پاسخ‌ مانده است را پاسخ بدهیم و به آن بپردازیم. برای مثال یکی از مواردی که بنده با آن بحث می‌کنم، تحلیل مسئلهٔ حرکت است. همان‌گونه که می‌دانید در نظام فلسفی راجع به مسئلهٔ حرکت بسیار بحث شده است که حرکت در عالم به چه صورت اتفاق می‌افتد. برای مثال بعضی گفتند تعریف حرکت کون و فساد است؛  یعنی موجود قبلی کائن است سپس این فاسد می‌شود و از بین می‌رود و موجود بعدی به وجود می‌آید، بر اساس کون و فساد تحلیل کرده‌اند. بعضی دیگر از فلاسفه، حرکت را به حرکت جوهری   معنا کردند و معنایی را ارائه دادند. بعضی از فلاسفهٔ غربی، حرکت را دیالکتیکی معنا کردند و مسئلهٔ حرکت را بر اساس تضاد تحلیل کردند.

حجت الاسلام علی کشوری: محرومیت زدائی بر اساس نظریه تَعَرُّف یا بر اساس نظریه توانمندسازی و کاهش فقر؟/ بدون تنظیم صحیح روابط انسانی در ۱۲ بخش، محرومیت از بین نمی رود!

بسم الله الرحمن الرحیم

شروع نظریه تَعَرُّف دعوت به بازخوانی و آسیب‌شناسی تجربیات جمهوری اسلامی در مسئله رفع محرومیت است. می‌توانیم جلسه بگذاریم و موارد مختلفی را آسیب‌شناسی کنیم و ببینیم چرا مسئله محرومیت آنچنان که مورد رضایت جمهوری اسلامی است برطرف نشده است؟ داخل پرانتز با صراحت عرض کنم که ما با همین تجربیات ناقصی که تا الآن داشتیم توانستیم کشور را چندین درجه از فقر عبور بدهیم

حجت الاسلام علی کشوری:استفاده از تعاریف پوزیتویستی درحوزه محرومیت زدائی، زمینه ساز چالش و کاهش کارآمدی در این حوزه است/ نظریه تَعَرُّف "تنظیم صحیح روابط انسانی"را مسیر فقهی رفع محرومیت میداند!

بسم الله الرحمن الرحیم

نشست تخصصی تبیین اجمالی نظریه تَعَرُّف روز شنبه مورخ ۲۱ اردیبهشت ۱۳۹۸ در شهر قم برگزار گردید.

اطلاعیه دائره نشست ها: قم میزبان برگزاری دوره نیمه تفصیلی الگوی ساخت در ماه مبارک رمضان ۱۴۴۰ هجری قمری

بسم الله الرحمن الرحیم

به فضل الهی شهر قم در ایام با سعادت ماه مبارک رمضان ۱۴۴۰ هجری قمری میزبان برگزاری دوره نیمه تفصیلی مباحثات مرتبط با الگوی ساخت(الگوی نظام سازی اسلامی) است. 

حجت الاسلام علی کشوری: ساختار مباحثات فقه هدایت در سه بخش فقه الحیاه، فقه التقدیر و فقه النظام تبویب شده است/ با ارتقاء فقه نیازمند مباحثات فلسفی و انضمامی موجود نخواهیم بود+ صوت + pdf

بسم الله الرحمن الرحیم

مرحوم سید منیر در مباحث خود با این‌ها مناقشاتی می‌کنند و می‌گویند حرکت یعنی ترکیبِ ولایت، تولی و تصرف  و یک حد اولیه ارائه می‌دهند. می‌گویند حرکت سه چیز است: یک‌طرف آن امداد الهی است که از کلمه ولایت برای بیان آن استفاده می‌کنند؛ هر حرکتی که در عالم اتفاق می‌افتاد، امدادی از طرف ربوبی وجود دارد. طرف دیگر حرکت، تولی است و وارد بحث می‌شوند و می‌گویند حتماً تقاضایی وجود دارد که آن امداد نیز وجود دارد و باهم ترکیب می‌شوند و تصرف را نتیجه می‌دهد و یک کاربرد و تصرف ایجاد می‌شود. ایشان تحلیل سه‌بخشی خود را مطرح می‌کنند و می‌گویند هیچ حرکتی نیست مگر آنکه سه جزء دارد: ولایت، تولی، تصرف؛ این حد اولیۀ دستگاه ایشان است. ایشان بر همین مبنا می‌فرمایند که بنده فلسفه را شیعه کردم. می‌گویند ما کاری کردیم که خداوند در حرکت دیده شود؛ درحالی‌که در دستگاه‌های فلاسفهٔ موجود، خداوند در حرکت دیده نمی‌شد، نقش خدا در حرکت دیده نمی‌شد. مثلاً وقتی شما در تحلیل فلسفی‌تان حرکت جوهری را مطرح می‌کنید و یا وقتی‌که کون و فساد یا تضاد دیالکتیکی را مطرح می‌کنید، خدا و ربوبیتش دیده نمی‌شود. سید منیرالدین در حد اولیه دستگاه فلسفی‌شان رفتند به سراغ اینکه اصالت فاعلیت را مطرح کردند و اصالت فاعلیت هم نقش خدا را دیده است.

از جمله مباحثی که در آن از مسئلهٔ قدر استفاده می‌کنیم، مباحثاتی است که کلام سید منیرالدین را تکمیل می‌کند، در آن مباحثات بر اساس مفهوم قدر اشکالاتی را به ایشان وارد کردیم

اطلاعیه دائره پژوهش: نشست تخصصی نظریه سیاست خارجی با زاویه دید الگوی پیشرفت اسلامی به زودی برگزار می شود.

بسم الله الرحمن الرحیم

محور اول به بررسی تاریخ نظریه پردازی در حوزه سیاست خارجی و بررسی برخی نظریات مطرح در این حوزه مانند "نظریه سیاست خارجی توسعه گرا" می پردازد.

متن سخنان حجت الاسلام علی کشوری در نشست تخصصی نقد بخش سوم سند توسعه پایدار ۲۰۳۰ (جمکران- ۲۸ دی ۱۳۹۷)/ به تدابیر who در حوزه سلامت مشکوک هستیم/ تعریفی نوین و کارآمد از واکسن ارائه کرده ایم! + pdf +صوت

بسم الله الرحمن الرحیم

آقایان توجه کنند که دغدغهٔ اول ما فعلاً مسئلهٔ طب اسلامی نیست، بلکه مسئلهٔ سازمان WHO است. حوزهٔ علمیه و مؤمنین باید از خود بپرسد که WHO در ایران چه می‌کند؟! سؤال که اشکالی ندارد! شما که نمی‌خواهید بگویید مردم در این مورد صحبت و گفتگو نکنند! سلامت حق همه ماست. من باید بدانم WHO برای سلامت من چه می‌کند؟

نقشه فعالیت های مرتبط با الگوی پیشرفت اسلامی شامل ۴ دسته گفتگو در قالب اشکال چهارگانه اقامه است/ تبیین روش ترمیم سند الگوی اسلامی-ایرانی پیشرفت+ pdf

بسم الله الرحمن الرحیم

اینک که دهه پنجم انقلاب اسلامیِ زمینه ساز ظهور آغاز شده و شرایط عمومی کشور بیش از هر زمان دیگری نیاز به تحقق دولت اسلامی (نظام برنامه ریزی مبتنی بر تفکر اسلامی) را درک می کند؛ لازم است تا با سرعت و دقت بیشتری گفتگوهای مرتبط با الگوی پیشرفت اسلامی را پی گیری کنیم. نقشه فعالیت های سال ۱۳۹۸ بر اساس این نیاز ارائه می شود و شامل بیان ۴ موضوعِ ۱- بیان مباحثات فقه آینده، ۲- بیان نظریات بخشی الگوی پیشرفت اسلامی، ۳- بیان آئین نامه های شکل اقامه (شکل بیان) و ۴- بیان آفت های مهلک غفلت از مباحثات الگوی پیشرفت اسلامی است.

متن کامل سخنرانی حجت الاسلام علی کشوری در نشست الگوی پیشرفت ۵۰ سال آینده انقلاب اسلامی/ تصور نظام برنامه ریزی آینده سه محور دارد/ جامعه را به محوریت سود ارتباطی می سازیم+ pdf

بسم الله الرحمن الرحیم

اما بخش سوم و پایانی عرایض بنده؛ من می‌خواهم نُه نظریه را به صورت بسیار اجمالی توضیح دهم و دعوت اصلی من از سازمان برنامه و بودجه این است که به قم تشریف بیاورید تا با هم گفتگو کنیم یا زمینه ۲۰۰ ساعت گفتگو در سازمان برنامه و بودجه را فراهم کنید. آنجا می‌خواهیم چه چیزی را بحث کنیم؟ بخش عمده بحث، این نُه نظریه است.

گزارشی از نشست تخصصی تبیین الگوی پیشرفت ۵۰ سال آینده انقلاب اسلامی/ تصویر سازی از الگوی جدید اداره جامعه در سه بخش

بسم الله الرحمن الرحیم

نشست تخصصی تبیین الگوی پیشرفت ۵۰ سال آینده انقلاب اسلامی روز یک شنبه ۱۲ اسفند ۱۳۹۷ در محل سالن همایش اداره نمایشگاه های آستان قدس رضوی - علی رغم اجرای ناقص آئین نامه نشست های الگوی پیشرفت اسلامی -برگزار گردید.

مشهد میزبان نشست تخصصی تبیین الگوی پیشرفت ۵۰ سال آینده انقلاب اسلامی/ آغاز نشست از ساعت ۸ صبح

بسم الله الرحمن الرحیم

به فضل الهی مشهد روز یک شنبه ۱۲ اسفند ۱۳۹۷ میزبان نشست تخصصی تبیین الگوی پیشرفت ۵۰ سال آینده انقلاب اسلامی خواهد بود.

حجت الاسلام علی کشوری: نظام سازی با سیستم سازی متفاوت است/ نظام سازی بدون مقدمات مفهومی خاص و بدون بررسی تاریخی درک نمی شود..

بسم الله الرحمن الرحیم

بحث دیگری که وجود دارد این است که ما باید سیستم‌سازی غرب –دقت کنید که اینجا دیگر تعبیر نظام‌سازی را به کار نمی‌برم- را مباحثه کنیم که غرب بعد از مدرنیته به عنوان نمونه با تأسیس اصولی مانند تقسیم کار و تفکیک مالکیت از مدیریت و ده‌ها اصل دیگر نظم جامعه را به چه شکلی اداره کرده است و شاید در اینجا تاریخ تمدن ویل دورانت یا کتب دیگرانی که تاریخ تمدن نوشته‌اند، منبع خوبی باشد. در بخشی که این کتب دورۀ رنسانس و مدرنیته را روایت می‌کنند، بحث‌های خوبی به لحاظ تاریخی می‌توان پیدا کرد تا نشان داد غرب چگونه شروع به تغییر دادن نظم جامعۀ خود کرد.

معرفی اجمالی ساختار مباحثات فقه هدایت

بسم الله الرحمن الرحیم

در مجموع با استضائه به آیات و روایات سه دسته مباحثات پیچیده فقهی را مطرح  کرده ایم: 

دوره جدید مباحثات فقه البیان/ به زودی

بسم الله الرحمن الرحیم

در این دوره ۷ دسته بحث شامل:  ۱- "بیان مبتنی بر ظرفیت"(قدر)، ۲- "بیان مبتنی تأمل"، ۳- "بیان مبتنی بر مُکث"، ۴- "بیان مبتنی بر نظام مقایسه"، ۵- "بیان مبتنی بر رفق"، ۶- "بیان مبتنی بر منزلت" و ۷- "بیان مبتنی بر انفتاح" تشریح خواهد شد.

متن نامه دوم دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی به دکتر حسن روحانی با موضوع چگونگی تحول در الگوی اداره کشور/ به جای استفاده از اسناد بین المللی به نظریات بخشی الگوی پیشرفت اسلامی رجوع کنید

بسم الله الرحمن الرحیم

برای گفتگو درباره مدل های اداره کشور به حوزه علمیه قم تشریف بیاورید و از میان نظریات بخشی الگوی پیشرفت اسلامی راه حل های جدیدی برای حل مشکلات مردم انتخاب کنید؛ امیدوارم در باقی مانده عمر دولت دوازدهم اندکی آثار نظریات بخشی الگوی پیشرفت اسلامی در اداره امور کشور را تجربه کنید.

حجت الاسلام علی کشوری: به دنبال تصویر سازی تفصیلی از آموزش و پرورش آینده هستیم/ بر محتوای آموزش و پرورش آینده نباید نگاه بیکنی حاکم باشد+ صوت

بسم الله الرحمن الرحیم

ببینید ما آموزش‌وپرورش آینده را به‌صورت خلاصه دارای سه ویژگی می‌دانیم. ویژگی اول آن، این است که هدف آموزش‌وپرورش آینده، تربیت انسان است؛ برخلاف آموزش‌وپرورش فعلی که هدف را تربیت تکنسین برای بخش خدمات و تولید قرار داده است؛ یعنی درواقع در آموزش‌وپرورش فعلی فقط تربیت شغلی -آن نیز به نحو غلط- مبنا قرار داده‌اند و ما آمده‌ایم مسئلۀ تربیت انسان را مبنا قرار داده‌ایم. البته انسان نیاز به مهارت‌ها و علوم شغلی نیز دارد ولی نیاز به تربیت‌های دیگری نیز دارد؛ مثلاً به تربیت‌های مربوط به خانواده نیز نیاز دارد. در حال حاضر ما در شهر تهران شاهد 45 درصد طلاق هستیم( yon.ir/6WEX9آمار طلاق؛ yon.ir/fKksB آمار ازدواج) و معنای آن این است که زوجین ما در دوران تربیت، برای پذیرش مسئولیت‌های خانوادگی آماده نشده‌اند. پس فرق اول در هدف است. ما می‌گوییم آموزش‌وپرورش باید انسان تربیت کند درحالی‌که آموزش‌وپرورش فعلی به دنبال تربیت تکنسین برای بخش خدمات و تولید است.

توجه به اصل بیان مبتنی بر ظرفیت دید فقیه را نسبت به نقل گسترش می دهد/ فقه البیان متکفل تبیین استظهاری مسئله تخاطب است

بسم الله الرحمن الرحیم

درست است که در برخی از موارد گفته ام فقه هدایت، مکتبی در فقه حکومتی و فقه معاصر محسوب می شود؛ ولی بیان دقیقتر این است که بگویم: در تعاریف فقه هدایت تقسیمات مجزائی مانند فقه فردی و فقه حکومتی و فقه سیاسی و یا فقه نظام نداریم. توضیح بیشتر اینکه: آنچه که در فقه هدایت رقم خورده است این است که تعاریف مشهور فقاهت تکامل یافته است و این تکامل معنایی هم دامنه دید و هم دامنه تصرف فقیه را کامل می کند و دیگر این تقسیمات و تقسیمات مشابه رنگ می بازد.

حجت الاسلام علی کشوری: ۹ ملاحظه درباره سند پیشنهادی الگوی پایه پیشرفت داریم/ مدل استناد این سند به اسلام معلوم نیست+ فیلم

بسم الله الرحمن الرحیم

حجت الاسلام علی کشوری در روز ۶ آبان ۱۳۹۷ با حضور در برنامه زنده باد زندگی به تبیین هدف اصلی دوره جدید گفتگوهای ملی الگوی پیشرفت اسلامی پرداختند.

ترویج نسخه های توسعه غربی در نمازجمعه تهران!

لایحه بودجه را باید بر محوریت سود ارتباطی باز تعریف کنیم و نه بر اساس سود اقتصادی. البته ماهیت بودجه حساب و کتاب و اقتصادی است ولی جهت بودجه باید سود ارتباطی باشد و نه سود اقتصادی. اگر سود ارتباطی را به عنوان جهت بودجه انتخاب کنیم؛ هم هزینه های کشور-خصوصا هزینه های ناشی از افزایش اصطکاک اجتماعی - کاهش می دهیم و هم در آمدهای کشور -که منشاء آن تحریک سود ارتباطی است-  را افزایش می دهیم.