بسم الله الرحمن الرحیم
مباحثات تفصیلی جدول تسخیر به دنبال پاسخ به پرسشِ "چگونه در عالَم به صورت صحیح تصرف کنیم؟" است. برای فهم جایگاه این جدول فقهی هفت دسته بحث را مرور می کنیم.
در بخش اول گفتگوها به تبیین تالی فاسد های تصرفات بشر در طبیعت می پردازیم. تصرفات فعلی بشر در سه حوزه ۱- محیط زیست، ۲- سلامت و ۳- اخلاق، دارای تالی فاسد است. به عنوان مثال التهاب پوست (اِگْزِما - به انگلیسی: Eczema) -به علت شست و شوی مداوم دست با مواد شوینده مانند صابون های مایع- از عوارض عمده ساخت شوینده های شیمیائی است.
بخش دوم گفتگوهای جدول فقهی تسخیر، به علت یابی این تالی فاسدها می پردازد. به نظر ما علت اصلی این تصرفات معیوب، شناخت ناقص بشر از خاصیت های عناصر تشکیل دهنده اشیاء و روابط درونی این عناصر و تأثیر آنها بر یکدیگر است. مطالعات پوزیتویستی بشر با موضوع شناخت عناصر، برای بشر سلطان و اشراف بر اشیاء ایجاد نمی کند و به همین دلیل تصرفات بشر، همواره با سه نوع تالی فاسد فوق الذکر همراه است.
بخش سوم گفتگوهای جدول فقهی تسخیر به تفکیک رشته های علمی مرتبط با شناسائی عناصر، گزارشی از تالی فاسد های این رشته های علمی ارائه می کند. تبیین تالی فاسد های استفاده بشر از جدول تناوبی عناصر، تبیین تالی فاسد های استفاده بشر از فیزیک ذرات بنیادین، تبیین تالی فاسد های استفاده بشر از بیوتکنولوژی بخشی از مباحثات این بخش است.
بخش چهارم گفتگوهای جدول فقهی تسخیر به تعریف "تصرف ترکیب پایه" و تعریف "تسخیر وحدت ترکیبی یک شئ" می پردازد. به عبارت ساده تر: دعوت فقه، شناسائی خاصیت های نهایی یک شئ است. اگر خاصیت های نهایی اشیاء را شناسایی کنیم و به سبب اشیاء نیازهای خود را برطرف کنیم؛ تالی فاسد های سه گانه فوق الذکر رفع خواهند شد. به عنوان مثال خاصیت وحدت ترکیبی هویج را تبیین می کنیم.
بخش پنجم گفتگوهای جدول فقهی تسخیر، به تبیین روش شناسائی خاصیت نهائی اشیاء می پردازد. روش تحقیقِ پوزیتویستی -به دلیل نگاه بخشی و میکرو- از شناسائی و کشف خاصیت نهائی اشیاء عاجز است. شناسائی خاصیت های نهائی یک شئ به اشراف کامل بر آن شئ نیازمند است و "علم مبتنی بر اشراف" به صورت اختصاصی از سوی وحی برای بشر روایت شده است. در روش تحقیق فقهی روش درایه و فهم در گزاره های ادبیات وحی تبیین می گردد.
بخش ششم گفتگوهای جدول تسخیر، خاصیت های نهایی اشیاء را در چارچوب جدول طبقه بندی فقهی اشیاء تبیین می نماید. جدول طبقه بندی فقهی اشیاء، خاصیت نهائی ۱۴ گروه از اشیاء را تبیین می کند.
بخش هفتم جدول تسخیر، ارکان توصیف یک شئ را در دو بخش تبیین می کند. بخش اول مراحل تنزیل شیئیت را در ۷ بخش می شکافد و بخش دوم این جدول متکفل توصیف کاربردی از یک شئ در ۴ بخش است.
حجت الاسلام علی کشوری- تبیین ارکان جدول تسخیر - شنبه ۸ آذر ۱۳۹۹ - قم
مطالب مرتبط:
چگونه به تالی فاسد های ناشی از تصرفات مدرن خاتمه دهیم؟/ مطالعه وحدت ترکیبی اشیاء راه حل پیشنهادی فقه است! ویرایش اول مباحثات جدول فقهی تسخیر ۸ سرفصل و ۵۰ بسته بحثی است/ چگونه در عالم تصرف کنیم؟ تصرف عنصر پایه یا تسخیر ترکیب پایه؟